阿丁逛池州以平民的视角观赏池州山水 以平常的心态感悟池州文化在安徽池州，有多条商业街被称为“步行街”，但我认为能真正被称为“步行街”的当属杏花村文化商业街，也就是百姓口中的西街——一条没有机动车、电瓶车、自行车的“步行街”，同时，它还是一条文化街、国防教育示范街。
我第一次走过这条街是在1983年盛夏，大学毕业后分配到池工作，那时，这里是安庆地区贵池县的县治所在——池州地区于1980年初撤销了。芜湖来池的大巴车上，遇见同届毕业的一位同学。这位同学是地地道道的贵池人，家就在当时尚被称为“红旗街”的这条街上，他家的斜对面就是池州镇的办公小院。虽然同届，他却年长我好几岁，是妥妥的兄长。籍贯怀宁的我，在贵池举目无亲，去同学的家就成了我最热切的期盼，而这，也让我度过了初来乍到时的寂寞与孤独，时至今日，我心中仍然觉得，那泡桐树飘落在乱石上的紫色花朵就是世上最艳丽的美，那略显阴暗的平房就是世上最温暖的巢，那高脚杯里盛满的白酒就是世上最醇厚的情，那高低不平的街面就是我人生的坦途......
西街的商业兴起当在上世纪九十年代初。那时，这里聚集着当时最时尚的新商品、最浪漫的夜生活、最新潮的靓装饰。在百惠兰舞厅，中老年人的国标、年轻人的迪斯科，伴随着或舒缓优雅、或节奏明快的音乐一直持续到午夜；在红蜻蜓鞋店，那一双双款式新颖的皮鞋，尖头、圆头、三接头，黑色、棕色、白色，令人目不暇接；在紫罗兰摄影店，伴随着清脆的快门声，或留下灿烂的笑容，或留下青春的倩影，或留下岁月的印记，在这里，冲印、放大、留存的并不仅仅是一张照片，而是一段历史，一段人生与社会共同进步与发展的历史。
西街冠以“杏花村”，且嵌入“文化”二字，是有其因由的。唐会昌四年，即公元844年，诗人杜牧由黄州刺史迁池州刺史，并在这里留下了传唱逾千年的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”因此，以“杏花村文化商业街”命名这条街是最恰当不过的了。在名称沿用至今的百惠广场中央，有一组以酒为主题的铜雕，
一为村姑担酒，一为村妇市酒，一为村叟小憩，它把《清明》诗中所蕴含的酒文化、诗文化、商贾文化、市井文化隐含其中，可谓是匠心独具。在许多人的心里，总觉得把“文化”与“商业”结合到一起多有牵强。其实，商贾文化从古到今始终是中华民族文化的一个重要组成部分，无论是行商还是坐贾，他们以“诚信”为本，在商业经营的过程中，实现着资本的积淀与文化的传承，首创票号以“汇通天下”的晋商是这样，具有“徽骆驼”之称的徽商亦如此，更不用说有着“商贾鼻祖”之称的陶朱公范蠡了。
徜徉在西街，在鳞次栉比的商铺中，欣喜地看到了一些熟悉的名称：百惠、紫罗兰、红蜻蜓、小郭粉丝煲......它们有的或升级或提高，有的仍然经营着几十年前的产品。我在想：是什么原因让这些店铺30年经久不衰？是诚信为本？是先义后利？是童叟无欺？是物美价廉？我想，无论是什么，这些都是文化，是商业经营过程中融入的、必不可少的文化元素，也正是有了这些文化元素的支撑，商业经营才能更加兴旺、更加久远。
毗邻杏花村文化商业街，有一条新的商业街，谓“新西街”。新西街名副其实：新的消费群体——年轻人；新的物品来源——天南地北；新的生活方式：欧美韩亚......虽然我很少光顾，但我却能理解并接受，毕竟作为文化，既要有传承，还应当注入新的元素，这样才更能符合时代的特点，文化的传承才能在继承的基础上有所发展。
不知不觉地，两个小时过去了，夕阳西下，我留恋地回望西街。街面上，人影被拉得很长很长。抬头仰望，忽然发现，蓝天之下，我心中的西街、笔下的“杏花村文化商业街”竟是“杏村文化商业街”！站在嵌有“文化”二字的商业街街头，我竟是如此没文化，实在惭愧。
2023年9月5日初稿 2023年9月9日修改 （文中图片均系作者拍摄）
