我们经常听到“春秋战国”，这两个时期紧紧相连，却又有着截然不同的时代特点。那春秋和战国到底是咋划分的？又为啥一个叫“春秋”，一个叫“战国”呢？今天咱就好好捋一捋。
为啥叫春秋和战国
“春秋”名称的由来
这得从一本史书说起，鲁国的史官把当时各国的大事，按年、季、月、日记录，一年分春夏秋冬四季记载，这部编年史就叫《春秋》。后来孔子对它精心整理修订，让它成了儒家经典之一。在西周和东周，文化教育和书籍被贵族垄断，各诸侯国的史书基本不对外公开。战乱一来，这些史书大多失传，偏偏鲁国的《春秋》因为孔子保存了下来，后人就用“春秋”指代这段历史 。
还有一种说法和古代的政治活动有关。在上古时期，春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节，这两个季节对国家政治生活很重要，史书记载的大事也多集中在这时候，所以用“春秋”代表一年，进而成为这个时期的称呼 。
“战国”名称的由来
“战国”这个称呼，是因为当时各国混战不休。西汉史学家刘向编撰《战国策》，记载了这一时期纵横家的政治主张和策略。书里引用赵国名将赵奢的话“今取古之为万国者分以为战国七” ，以及纵横家苏代的话“凡天下之战国七”，把七个强国互相征战的时期称为“战国”。从此，人们就把春秋之后到秦朝统一前，各国激烈争斗的时代叫做“战国时期” 。
春秋和战国的划分争议
关于春秋和战国的划分，史学界一直争论不休，主要有以下几种说法：
以《春秋》记载的终点为界
《公羊春秋》和《谷梁春秋》记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。这242年的时间，和周平王东迁（前770年）后的历史时期大致相当，所以有人把鲁哀公十四年，也就是公元前481年，作为春秋和战国的分界线 。这就好像接力赛，《春秋》这本书跑到公元前481年就停下了，后面就进入战国阶段。
以周元王元年为界
司马迁在《史记·六国年表》里，把周元王元年（前476年）作为战国的开始。因为周天子是天下共主，在秦统一前，大家习惯用周天子纪年，以他的在位时间划分时代，更有权威性。现代史学家郭沫若就认同这种说法 。想象一下，周天子就像一个大舞台的主持人，他宣布一个阶段结束，新的阶段就开始了，周元王元年就是这个关键的宣布时刻。
以越王勾践灭吴为界
从军事角度看，春秋时战争主要是争霸，大国之间互相攻伐，但不灭国、不绝祀，灭国主要是大国吞小国。可到了战国，战争以兼并为目的，大国不仅吞小国，大国之间也互相兼并土地、消灭对方国家。越王勾践在周元王三年（前473年）攻灭大国吴国，符合战国兼并战争的特点，所以有人把这一年当作春秋和战国的分界线 。不过这种分法也有问题，勾践是春秋最后一位霸主，把他的霸业划到战国，就有点乱套了，就好比把一场戏的高潮部分放到了下一场戏里。
以《左传》记载的终点为界
《左氏春秋》（《左传》）记载了从鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公二十七年（前468年）的历史。它的起始时间和《公羊春秋》《谷梁春秋》一样，但截止时间不同。鲁哀公二十七年恰好是周贞定王元年，和前面说的以周天子在位时间划分类似，以天下共主的时间来分界，也有一定道理 。这就像是以一个重要人物的任期结束，来划分不同的历史阶段。
以三家灭智氏为界
春秋末期，晋国大权落到智、韩、赵、魏四大公卿氏族手中。智伯瑶想恢复晋国霸业，让四家各出万户城邑给晋公，他自己先献城，还迫使魏韩两家献地，可赵襄子拒绝了。周定王十四年（前455年），智伯瑶联合韩康子、魏桓子围攻赵氏，赵襄子死守晋阳城。后来智伯瑶引晋水灌城，赵襄子派张孟谈策反韩魏两家，智氏大军被歼灭，韩赵魏三家瓜分了智氏封邑 。智氏被灭后，虽然三家还没被封为诸侯，但晋国公室已经名存实亡，战国七雄的格局基本形成，所以有人把公元前453年作为春秋和战国的分界线 。这就像一个公司原本有四个大股东，其中一个被另外三个联合干掉了，公司的格局彻底改变，进入了新的发展阶段。
以三家分晋为界
虽然韩赵魏三家灭了智氏，但还没得到周天子册封，不算真正的诸侯。周威烈王二十三年（前403年），三家派使者去周王畿，请求周天子封他们为诸侯，周威烈王无奈承认了他们的诸侯地位，从此韩、赵、魏被称为“三晋”，晋国名存实亡，“战国七雄”真正形成 。司马迁觉得周天子册封这件事，是“礼乐崩坏”的根本体现，而礼乐制度是维护周朝统治的重要纽带，它的破坏是周朝统治的重大事件，所以把“三家分晋”作为《资治通鉴》的开篇。《资治通鉴》影响力很大，后世很多人就以这一年作为春秋和战国的分水岭 。这就好比得到了官方认证，一个新的时代正式开启。
以田氏代齐为界
和“三家分晋”类似，“田氏代齐”也是卿大夫夺取国君之位的大事，同样标志着周朝礼乐制度的崩坏。姜氏齐国传到春秋后期，大权旁落，国内吕氏、高氏、国氏三家共保齐国社稷。后来卿大夫相互攻伐，田氏崛起，在周敬王三十一年（前489年）执掌齐国国政 。到周安王十六年（前386年），田氏彻底掌握朝政，田和把齐康公放逐到海上，自立为国君，还被周安王册命为齐侯，得到诸侯列国承认 。有人认为这一事件也可以作为春秋和战国的分界线 。这就像是一场权力的大洗牌，旧的秩序被打破，新的势力上位。
以晋国彻底灭亡为界
周威烈王承认韩赵魏为诸侯后，晋国公室虽然名存实亡，但还存在。直到周安王二十六年（前376年），韩哀侯、赵敬侯、魏武侯联合灭了晋国，瓜分全部土地，把晋景公废为庶民，晋国作为公室诸侯彻底消失 。这一年也是周安王在位的最后一年，以天下共主周天子作为界限，也算名正言顺，所以有人把这一年当作春秋和战国的分界线 。这就像是一场漫长的告别，晋国这个老牌诸侯国彻底退出历史舞台，战国时代进入新的篇章。
目前普遍采用司马光在《资治通鉴》中的分法，以周威烈王分封韩赵魏三家为诸侯的前403年为分界线 ，不过其他说法也都有各自的支持者 。
春秋和战国的不同之处
政治格局
春秋时期，周王室虽然衰微，但还是名义上的天下共主，诸侯以“尊王攘夷”为旗号，打着周天子的幌子争夺霸主地位 。这时候的战争多是争霸性质，规模相对小，而且还讲究点“周礼”，比如不斩来使、不攻击老弱等 。各国政治结构还是以分封制为主，卿大夫势力还没完全崛起 。就像一群同学在学校里，虽然老师（周天子）管不住大家了，但表面上还得尊重老师，同学们之间打架也还讲点规矩 。
到了战国，周王室彻底没了存在感，诸侯纷纷称王，谁也不把周天子放眼里 。战争变成了赤裸裸的兼并，目的就是扩张领土、消灭敌国，规模大、手段残酷，“周礼”完全被扔到一边 。各国为了增强实力，纷纷变法图强，中央集权制度逐渐取代分封制，卿大夫夺权、士阶层崛起成了时代特色 。这就好比学校里彻底没了老师，同学们为了抢地盘、当老大，开始不择手段地大打出手 。
社会经济
春秋时期，虽然生产力有所发展，但总体还是比较缓慢。农业生产主要靠人力和简单工具，土地制度还是以井田制为主，商业活动也不算发达 。人们的生活相对稳定，社会阶层划分比较固定 。就像一个小村落，大家按部就班地生活，每天干着差不多的农活，很少有大的变动 。
战国时期，铁器和牛耕开始普及，这可不得了，一下子大大提高了生产力 。土地私有制逐渐确立，人们的生产积极性提高，商业活动也变得活跃起来，出现了很多大商人和商业城市 。社会阶层流动加快，平民有了更多机会改变命运 。这就像是小村落突然通了公路，来了很多新的机会，大家开始忙着赚钱、改变生活，村子变得热闹又充满变化 。
文化思想
春秋时期，文化上还是以“礼乐文化”为主导，大家多少还守着一些传统的礼仪规范 。思想领域开始出现“百家争鸣”的苗头，像孔子提倡“克己复礼”，就是想恢复传统的礼乐制度 。但这时候思想的碰撞还不算特别激烈 。就像平静的湖面，开始泛起一些小涟漪 。
到了战国，“百家争鸣”达到高潮，儒、墨、道、法等诸子百家各抒己见，互相辩论 。不同学派的思想对各国政治、经济、文化产生了深远影响 。这时候的文化多元性特别强，各种新思想、新观念层出不穷 。就像一场热闹的大辩论会，大家都在发表自己的观点，谁也不服谁，思想的火花到处飞溅 。
春秋和战国虽然紧紧相连，但从名称由来、划分界限到时代特点，都有着明显的不同 。它们共同构成了中国历史上一段精彩纷呈、充满变革的时期，对后世产生了深远影响 。
【辛苦友友阅读，如果喜欢，敬请关注！待续...】
【声明：本文由作者策划并借助AI工具辅助创作，核心内容源自网络公开资料，观点仅供参考，不构成事实定论，欢迎理性探讨。】