东岳庙，亦称“天齐庙”，其址在原青州二中操场院内。咸丰《青州府志》载：“天齐庙即东岳庙，在府城东门内，前明创建，屡圮。道光九年(1829)重修。春秋仲月致祭。”光绪《益都县图志》载：“东岳庙俗曰“天齐庙”，在城东门内，建始无考。元太宗二年(1229)医人阎琮重修。明万历八年(1580)、国朝康熙三年(1664)、道光九年(1829)相继修”。原庙规模恢宏，历代香火极盛。日伪时期，庙内驻有国民党军队，嫌出入不便，遂将山门和与之连体的戏楼拆除。至1945年日本投降前夕，所有建筑物便荡然无存。其庙址解放后二中用作操场，后改作云门书院双语学校。
东岳庙旧貌
东岳庙，是道教重要的宫观之一，是供奉东岳天齐大帝的庙宇。东岳大帝，是道教中的一位职掌人间赏罚与生死大事的泰山之神，为冥府众鬼之主帅，形象威猛，权势显赫。虽权高至上，但却能体恤民情，为民做主，惩治奸恶，成为平民百姓中理想的一位阴间的“好皇帝”，备受百姓尊崇。
该庙占地面积约6市亩，是一处中等规模的道观庙宇。由山门、钟鼓二楼、戏楼及东西廊式看台、大殿、道舍等组成。山门造型设计独具风格，据本街一位九旬的王姓老人回忆，戏楼山门合二为一，北向为戏楼，戏楼后墙之南向为山门的正面。山门面阔五间，中三间为二层重檐歇山式，与众寺庙不同处是底层正面不留门(因留门处内为戏楼)，三间山门两侧是钟鼓二楼，楼底层各留一山门可通庙内。两山门外侧是八字型墙，正中悬“天齐庙”大匾，匾下左右塑立式哼哈二将，威风凛凛，把守山门。登七级台阶从两边山门而入，顺戏楼东西两侧前行，便是一宽阔大院，东西两旁各有九间似楼非楼比平房高出近一倍的观戏楼，长廊出厦，厦下凉台，台后雅舍，供达官贵人观戏前休息用。正面坐北面南为天齐庙的主殿“天齐爷”殿。大殿面阔五楹，建筑宏伟高大，前檐大出厦，檐下四根大红木柱，大殿前墙全是木雕隔扇，殿内三面墙上皆绘精美壁画，惜壁画内容已无人记忆。殿堂正中是天齐爷黄飞虎的坐像，两旁为崇墨虎和咤叱虎的立式侍像，殿正中悬“天齐大圣”蓝底金字竖匾，殿堂庄重威严。
天齐爷大殿正南，是一座建筑十分考究的古戏楼。因东岳大帝天齐爷好看戏，故戏楼面对大殿而建。天齐庙戏楼系青州市历史上的“四大戏楼”之一，建筑样式极具南方风韵。戏楼东西长约10米，南北进深12米左右(包括后台化妆室)，戏台净高2米。四周砖砌台基，台正面取中留有台底门，台面为木制地板，因台底中空，一年四季常有乞丐在里面居住。台面以上有八根立柱，大花脊屋面，脊饰吻兽，四角飞檐，檐下斗拱花格垂珠。为确保演员的安全，台之三面置木制花格护拦，台前左右两根大红木柱上原有抱柱对联一副，其内容因日深年久未能流传下来。台后有三间化妆室，与前台连为一体。此戏楼外观之秀美、建筑之别雅，在古青州建筑史上堪称建筑瑰宝。难怪青州人把天齐庙的戏楼列为青州古建史上的“三绝”之一，实当之无愧。
庙内原有二人合抱对植匀称的古柏数十株，主要分布在东西两观戏楼前及大殿前。院内亦有古碑数通。树与碑在20世纪40年代便伐毁一空。现仅能从清光绪《益都县图志·金石志》之《元重修东岳行宫碑记》中略知其旧貌。
每年的古历三月二十八日为天齐庙会。庙会期间，四周八乡的百姓纷至沓来，进香拜祀天齐神灵。戏班要为天齐爷唱三天神功大戏，人潮如海，热闹非凡。天齐庙里看戏有一个规矩，就是凡来此看戏者，一律男东女西分别而坐，即使夫妻也不例外，以示男女授受不亲。此习俗一直持续到上世纪初，据本街一90多岁的老人回忆，30年代末期，省立四师(今二中)的学生曾在此登台演过进步的活报剧。40年代初，庙门及戏楼便拆之无存。
天齐庙历史悠久，有关此庙的传说很多，现仅举一例。好多年前，庙里住有一老一小二位道人，小道士刚出家不久。一日小道士夜起，见一小黄鼠狼顺墙根跑，小道士便顺手拾起块砖头扔向黄鼠狼，不偏不倚正击中头部，黄鼠狼当场昏了过去。老道士发现后，不住地喊“罪孽！罪孽！”便把击昏的黄鼠狼放在了庙门外。次日天刚亮，有一拾粪老头路过庙门，发现了死去的黄鼠狼，便顺手将黄鼠狼放在了粪筐里，准备拿回家去扒皮卖钱，并顺便将筐内大粪就地一倒。清晨，老道士一开门，闻到一股臭气扑鼻，但昏死的黄鼠狼不见了，丢弃黄鼠狼的地方成了一堆大粪。于是，联想到一定是惹着黄仙姑了，就在此供上了酒菜，祈求黄仙姑宽恕。次日晨，正巧拾粪的老头又路过此处，见庙门前供有酒菜，一口气便吃了个净光。第二天，老道士见酒菜皆无，更误为是黄仙姑显灵了。这样，老道士便连供数日祈求仙姑饶恕，拾粪老头数日照吃不误。老道士见恕罪不过，最后只好偕小道士弃庙而去，另择他门。 (有令衡 整理：何良庆)
昔日东岳庙，今日双语学校。