“男八德”为：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。知耻是人性的“底线”，知耻是规范人们言行的一道“护栏”。起一恶念，便心生羞耻之心；行一恶事，便感到内心羞愧。这是人类的基本特征。孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”
今天的《锐解汉字》就来解解这个“耻”字。
羞耻之心是人类作为高级动物最基本的特征之一，人类在发展过程中形成了一些基本的规则、规矩，基本的善恶、美丑、正误标准，也就就是我们今天所说的“底线”，违背了这些底线，自己就会感到耳赤面热，感到内心羞愧，这是做人的基本准则。现在，有些贪官污吏如周永康、谷俊山之流，明知无耻而为之，明知犯法而为之，视党纪国法如无物，将个人意志凌驾于公序良俗之上，如此无耻之耻，是最可怕、最可恶的。
孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”我认为，这个“人皆有之”不是生而有之，而是后天逐渐养成的。
有没有羞耻之心，也是衡量野蛮人与文明人的基本标准。一个人做了坏事怕外人知道，说明这个人骨子里还保留了一丝羞耻之心，说明还有药可救。我们要善于从“羞耻”之心中发现人的“善”，激发向善的良知，引导那些尚有羞耻之心的人走向正途。
明朝的王守仁，字伯安，别号阳明，人称阳明先生。他是明代著名的思想家、军事家和心学集大成者。有一天王先生外出，不幸被盗贼劫持，当盗贼得知他是阳明先生时，就问他：“您说人人都有良知，我们这群盗贼也有良知吗？”王先生肯定地：“有”。盗贼反问：“怎么能证明呢？”王先生说：“现在照我说的去做，我证明给你们看。”于是，王先生让他们脱掉外衣、内衣，一层层地脱掉，直到剩下最后一条裤衩的时候，还命令他们脱掉。盗贼喊道：“不行呀，这个不能再脱了！”王先生说：“这知耻就是你们的良知啊！”
孔子说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”
作者简介：知名媒体人，文化学者刘继锐。时事快评，说闻解字。游历五洲，感悟生活。独特视角，一家之言。
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