图瓦人是生活在新疆喀纳斯湖畔的一个神秘民族。由于地理条件的限制，图瓦人很少与外界交流，如果不是近些年旅游业的兴起，他们也许会成为一个被遗忘的民族。
图瓦人历史悠久，隋唐时，他们被称为“都播人”。元朝时叫“秃八”，后改为“图瓦”。晚清时新疆的地方志上又把他们记载为“唐努乌梁海人”。因为一些历史原因，如今图瓦人主要分布在俄国和中亚的吉尔吉斯斯坦，生活在新疆的图瓦人只有数千人，一直被归入蒙古族。
蒙古族与图瓦人有着剪不断，理还乱的历史渊源。虽然他们操着突厥语，住在有着浓郁欧洲特色的尖头木屋里，但他们却坚信自己是成吉思汗的后裔。800年前，术赤西征时在阿拉泰山脉与柯尔克孜人大战一场，留下了部分伤兵在喀纳斯湖畔驻守，最终与当地人共同孕育了今天的“图瓦人”。
蒙古帝国分崩离析后，大汗的子孙各自为部，互相攻伐，留守在喀纳斯湖畔的图瓦人逐渐被人遗忘。因为长期生活在山区森林之中，图瓦人与外界接触很少，从而完好地保存了他们自己的古老习俗。
图瓦的春节叫“查干”，即“白节”的意思，元月也被称为“查干萨日”，也就是“白月”。图瓦人崇拜白色，他们认为白色是万物的开端，是生命的源泉。
作为蒙古帝国“林中百姓”中的一份子，狩猎是图瓦人的主要生产方式，所以成吉思汗和射箭成了维系这个民族的主要纽带。成吉思汗在蒙古，乃至中亚的突厥民族中的地位是无人能敌的，图瓦人也是家家户户都挂着成吉思汗的画像。
射箭几乎伴随着每个图瓦男人的一生，自打他们出生起，父母便会将他们的胎盘和弓箭一起埋在他的床下，用以祈求上天赐予这个孩子高超的射箭技艺和勇猛刚毅的性格。
图瓦男孩从五六岁起就要跟着父亲一起学习制作弓箭和练习射箭。不同于蒙古人的反曲弓，图瓦人的弓是单曲的，即用笔直的红松木套上牛皮做成的弓弦。同时受藏传佛教的影响，他们也长在弓箭上系上寓意平安的哈达。
每年春节时，图瓦人都会举办射箭比赛，场地一般设在喇嘛庙门前。比赛当天，参赛者喝完奶茶，然后到庙中给喇嘛磕头拜年。喇嘛也会为每一位参赛的选手念经祷告，并用敲头的方式把祝福送个每一个人。
离开喇嘛来到比赛场地前，图瓦人还要燃放篝火，拿出祭祀的酒、奶茶、包尔萨克（油炸面食）等祭祀贡品。参赛选手则要虔诚地磕上三个头，将白酒撒在场地周围，然后高呼“胡瑞、胡瑞……”。
射箭比赛一共要连续举办三天，每个放牧点之间要轮流比赛。这样射箭和拜年就完美地结合在了一起，大家趁着机会走亲访友、互相表达祝福。作为比赛的奖励，获胜一方可以在夏季的敖包节上，要求输的一方杀羊招待他们。