来源:中央广播电视总台《看台海》微信公众号

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海峡两“东石”一个在福建晋江 一个在台湾嘉义两岸东石人同出一脉隔海相望共同传承着祖先留下的生产生活方式和文化习俗
共拜九龙三公同数元宵宫灯同唱乡音歌谣一样耕海养蚵日常生活的点滴看似平凡却映照出对根脉的共同坚守

远远望去
福建晋江东石蚵田犹如散落镶嵌在碧海缎面的珍珠东石养蚵历史悠久以蚵肉Q弹鲜嫩著称蚵仔煎声名远播
△浮蚵与绑蚵作业嘉义东石与祖地东石隔海相望二百多公里亦是台湾岛内著名产蚵区放眼看去海面上蚵架林立蚵产量占全台50%以上

闽南东石先民渡海拓垦带去了乡愁也带去了故乡以海为田的生活他们落脚之初就以养蚵为业并代代承袭
△闽台特色小吃蚵仔煎“祖地原乡晋江东石和我们这里,都是养蚵重镇。”嘉义东石蚵仔业者黄国禧,曾多次跟随父亲,回到东石祖地黄氏家庙拜谒祭祖。他惊叹,”两地东石不仅风貌一样、同声同气、共奉神明,甚至养蚵作业也是代代传承。”
△郑成功水师训练台遗址福建晋江东石镇又称“仁和里”为北宋理学家朱熹命名数百年前民族英雄郑成功曾率军安营于此为驱逐荷兰殖民者收复宝岛台湾练兵备战许多东石部将由此跟随郑成功渡海入台有嘉义东石先人百余人登岸后
便沿用家乡“东石”之名相冠聚落以黄姓、蔡姓宗亲居多
史料记载,清朝时期,嘉义东石港外,帆影林密,往返两岸的货船云集。当年,船只从晋江东石出发,约一日航程可达嘉义,运来茶叶、布匹、瓷器,带回的则是糖、水果和木材。“追源溯本,永怀祖德”写在台湾东石宗亲族谱里流淌在两岸东石乡亲的血液里两地祖祠供奉同样的祖先
在同样的祭日诵祖训祠堂里的祖谱所记源流同出一脉
台湾嘉义市黄姓宗亲会会长 黄国明:“到祖地东石谒祖,脑海里总会浮现出,我们的祖先当年是多么辛苦,千里迢迢渡过台湾海峡,到台湾来开垦建设。我们来大陆寻根,总是会让我们想起我们的祖先,会有一种思念的感觉。”嘉义县黄姓宗祠奉置着一方祖训牌写着
“朝夕莫忘亲命语,晨昏常荐祖宗香”“吟祖训”是黄氏宗亲各种祭祖活动必不可少的内容
台湾嘉义县黄姓宗亲理事会总干事 黄明堂:“晋江东石和我们嘉义的东石都是亲兄弟。我们两地街道都是那么相像。族亲们朴实热情,满面笑容,大家面对面非常亲切。“两岸东石人都重视宗祖亲缘既见诸于共修族谱、祭奉祖先亦落实于弘扬美德、教化子孙自两岸开放民间交流以来更携手致力传承
△桑葚树树高千尺根深在沃土在晋江东石随处可见古厝桑树枝繁叶茂、小果满枝这是东石黄氏子孙为纪念先祖黄守恭而代代种植
桑葚,闽南话谐音为“生仔”寓意“子孙绵延、生生不息”在嘉义东石乡东石村里“东石港紫云黄姓祖祠”的一角同样栽着两株枝繁叶茂的桑葚树
这是从祖地东石移植而来同样为慎终追远、纪念先祖恩德据传,唐代黄守恭为紫云黄氏祖先,史书记载其“初事货殖,后务农桑,辟桑园周围七里,田叁佰陆拾庄。”闻名中外的古刹泉州开元寺,由黄守恭捐出桑园而建。古寺迄今数千年,犹存一棵古桑,依然风华挺立、果实累累。 
“人之有祖,犹水之有源,木之有本也”
两岸安身立命之处同叫“东石”神明庇佑之所皆称“嘉应”嘉应庙俗称三公宫奉祀宋代魏天忠及其父其子三代忠良和祖地东石一样嘉义东石五步一宫、十步一庙供奉神明均是先民从闽南“分灵”而来,源自祖地嘉应庙的“分炉”就有22处两岸东石的“九龙三公”扮相一样
均为黄袍加身、皇冠顶戴、黑脸黑须
△九龙三公嘉应祖庙每年农历五月初四两地嘉应庙都会举行纪念活动这让两岸宗亲互动更加频繁在晋江东石嘉应祖庙山门石柱上刻着一幅长联
“龙翔江海绕晴光华夏山川一统宫隐仙洲襟皓月闽台香火同源”是由嘉义北港仔嘉定宫敬捐
在闽台众多的民间信仰中,由晋江东石九龙三公嘉应祖庙分灵到台湾已有60多处。台湾各地嘉应庙内都有一首相同的七律诗,诗文简明扼要地叙述九龙三公的由来。 
正月十五同数一宫灯这是两地东石共有的全国独一无二的元宵灯俗月圆人团圆上年结婚的新人会把宫灯挂在嘉应庙里
村里耆老数数宫灯几对便知来年有多少子孙繁衍 
清代时嘉义东石乡亲会派人回晋江东石并到嘉应庙祭祀把台湾嘉应庙挂灯数字报告祖地族亲台湾嘉义县东石乡农会会长蔡春福是东石玉井户蔡氏第十九世孙他曾数度回祖庙嘉应庙拜谒“
九龙三公祭典暨数宫灯”活动让他印象深刻

在他看来“
数宫灯”让两岸乡亲情感连结更加紧密和深厚“要让孩子们都去
以后我们老了走不动年轻后辈可以来来去去”曾经,“数宫灯”是家族人丁兴旺的美好寓意如今,“数宫灯”连结起
闽台东石共同的根脉记忆更照亮一代代嘉义东石人“回渡”海峡 
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记者 编辑丨苏闽 方黎 贝娜