呼和浩特,探寻草原都市的名称起源之谜

呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，是内蒙古自治区首府，也是中国北部的一个重要城市。呼和浩特名称的由来与蒙古族的历史和文化密切相关。
根据历史记载，呼和浩特最初是蒙古族部落的一个驻牧地。在元朝时期，这里建起了城池，并逐渐发展成为重要的政治、经济和文化中心。关于“呼和浩特”名称的由来，有以下几种说法：
1. "青色的城"：呼和浩特的地名来源于蒙古语“呼尔赫图”的音译，意为“青色的城”。这是因为呼和浩特位于大青山脚下，山色苍翠，因此得名。
2. "蒙古族文化"：呼和浩特曾是蒙古族部落首领成吉思汗的行宫所在地，因此得名。在蒙古语中，“呼尔”意为“行宫”，“赫图”意为“城”，合起来即为“行宫之城”。
3. "历史传说"：还有一种说法是，呼和浩特得名于一位名叫“呼尔赫图”的蒙古族英雄。相传，他在此地建立了城池，并命名为“呼尔赫图城”。
总之，呼和浩特名称的由来与蒙古族的历史、文化和地理环境密切相关。如今，呼和浩特已成为内蒙古自治区政治、经济、文化的中心，也是中国北方的重要城市之一。

相关内容：

团结建城考略

宁昶英

明穆宗隆庆四年（公元1570年）时，阿勒坦汗封顺义王，长子黄台吉等各授官，居城，名归化城。阿勒坦与明朝达成了通贡互市的协议，立志要在古丰州滩上建设起一座像样的城市。万历九年（公元1581年），明朝政府恩准了他的请求，从建筑材料、技术人才、交通运输等方面大力资助，正式动工修建归化城。这是最早的"旧城"，汉族统治者将这座城市命名为"归化"城，意为令.6少数民族归顺、化一，臣服其统治之意，但蒙古人民则称它为"呼和浩特"（青色的城市）。

阿勒坦汗死后，他年轻美丽的夫人三娘子（也儿克兔哈屯）坚守丈夫生前与明朝通贡互市的盟誓，为之奋斗几十年，为蒙汉人民的团结友好作出了重要贡献。"归化"城则因三娘于而被人称为"三娘子"城。后黄教传人，城内修建塞外有名的寺院大召（弘慈寺），故有人又将之称为"召城"。

到了清代，为了加强防御，重新修建了归化城，加筑了一道外城，"东、西、南三面筑墙置门，东日承恩、西曰柔远、南日归化、北日建威，俱建楼其上"。

至于呼市新城，其兴建历史则有二百四十多年。清统治者名之为绥远，意为久远保持其统治、安定之意。《古丰识略》云："绥运城雍正十三年（公元1735年）新筑，乾隆二年竣工。修筑新城的目的，主要是为了驻扎从右卫（山西省右玉县）调来的八旗官员和家属。由于新城的修建，旧城很快繁荣起来。原来的归化城"土广人稀"，而新城筑毕后，大量的日用品店铺、手工作坊、娱乐场所、商店书院等也随之兴旺起来。新旧两城的相连，还是在民国年间建立商埠以后。

1949年9月，绥远省和平解放。1954年，将原来作为绥远省省会的归绥城正式改称呼和浩特，作为内蒙古自治区首府。从此，蒙古、满、汉、回等各族人民兄弟般地团结在一起，为建设新呼市贡献出了自己的聪明才智，呼和浩特已发展成为初具规模的新兴城市。

呼和浩特名称的由来

李漪云

呼和浩特，蒙古语为青色城市。这个名称最早出现在蒙古文《俺答汗传》中。是书载有："大名扬天下的圣主俺答汗，在水公猴年（藏历，即明隆庆六年，1572年），召集举世无双的巧工名匠，模仿已失去的大都，在哈刺兀那之阳、哈屯河之滨，始建有八座楼和琉璃金银殿的雄壮美丽的呼和浩特。"

"哈刺兀那"，蒙古语为黑山，明清著作中又称作"哈朗兀""喀朗乌"、"漠喀喇"等，即今大青山。"哈屯河"，为呼市西北乌素图谷汇流而下的五里沙河，即《绥远通志稿》中之"札达海河"。《俺答汗传》中的呼和浩特之称，是迄今所见最早的记载。该书约成于1608至1612年间。

1611年瞿九思编撰的《万历武功录》中的《俺答列传》记载着：明朝为俺答所建之城命名"归化"。其含义为："归化远人"或"远人归化"，明显地带有歧视、贬低少数民族的用意。后来明、清的许多著作中，便把呼和浩特称为"归化"了。关于城市的确切位置，清顾祖禹编撰的《读史方舆纪要》中指出：水泉营堡正北三百里，即归化城。水泉营堡即今山西偏关县水泉营村。这一记载与《俺答汗传》所记相符。

1687年张鹏翱出使俄罗斯，他在《奉使俄罗斯日记》中写道："抵归化城，蒙古名库库河屯。"这是把呼和浩特与归化并称的第一部著作。1719年范昭逵随兵部尚书范时崇西行，在所著《从西纪略》中记有："二十二至二十九计八日，共起居于库库河屯即归化城也。"

从上述各种著作中的记载，完全证实了：归化城即今呼和浩特的旧城。

新城的城

史载绥远城即呼和浩特新城建于1737年，完成于1739年。因当时由右玉移驻这里的建威将军改称为"绥远将军"，所以称为缓远城。新城一名，是相对旧城而言。

新城建筑，呈正方形，原计划城周一千九百六十丈（合十里有余）。结果由于施工中的偷工减料以城垣内线当成外线筑成，周围仅有九里十三步。但该城的建筑规划、布局还是相当好的，城中的官员瓦房三千余间，土房一千六百余间，兵丁土房一万二千间，外兼少数铺面房。房舍成棋格，左右略对称，东西南北四座城门，东面叫"迎旭"、南面叫"承薰"、西面叫"阜安"、北面叫"镇宁"。四门之外又有瓮城、石桥、护城壕，导以流水，广植树木。城门上有望楼，四角有角楼，城的中央有一座鼓楼。从鼓楼到四门有四条大街。东街、北街临城门处都带拐弯，所以东、西门不对着，南、北门也错开，大约是当初指挥建造者有意为之。这座小城当初布局合理，小巧玲珑。

当初从右玉移驻此地的八旗兵，有满族，还有汉族、蒙古族，所以新城的居民一开始就是一个民族大家庭。最初还从山西带来了工匠若干名。山西商家客栈也纷纷移至此地，但大多将商铺设在旧城。新城因绥远将军的驻防逐步繁荣，而且推动了旧城的繁荣。

清对西北战争结束后，新城的汉族旗官兵调往直隶、山西补充绿营，蒙古族官兵也减半，这样，就只有满洲官兵们有增无减，清廷又从北京调来官兵充实。这样一度新城成为大都是满洲八旗兵驻防的边城了。但居民中通过姻亲眷属和商业服务性行业的发展，在新城中定居下来的人，各个民族都有。所以新城始终是一座多民族居住的小城。至民国后满洲旗人特权已夺，除当官的外，居民、兵丁劳燕东西，满族人口数大减，城池废旧，时代变迁，这里更成为民族共居的地方了。现在，满族居民较其它市区仍然多，在党的民族政策光辉照耀下，共同为四化建设贡献力量。新城区已大大扩展，新的新城日新月异，特别是三中全会以来，街道改建，群楼涌起，新城正在阔步向前。