北京人
常用“走惯城门”调侃那些【进出门不随手关门】的人。城门进出自然不用关。说起来，北京的城门，您知道都是干嘛用的？
#咦？城门不就是走人的吗？#
NO~NO~NO……北京“四九城”的城门各有各的用。要说有什么用，咱得先说说都有哪些“门”。
东便门
北京都有哪些门？——“内九外七，前三门，皇城四”
北京旧城共有“内九外七”十六座城门，它们各自有不同的名字。什么叫内九外七呢？
“内九”是指内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是东城墙上的东直门、朝阳门；南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门；西城墙上有阜成门、西直门；北城墙上的德胜门和安定门。
安定门
“外七”是指东城墙上的七座城门，按顺时针方向，分别是东便门、广渠门；南城墙上的左安门、永定门、右安门；西城墙上的广安门和西便门。
“前三门”指的是前门、宣武门、崇文门，因为是在正面，一般就叫成了前三门。它们是老北京内、外城的界线。
另外还要加上“皇城四”，是指旧京皇城的大门，分别是大明门、地安门、东安门、西安门。
#等一下……和平门、建国门、复兴门呢？ #
并没有。
和平门（不在“内九外七”之列）
因为它们都是后来才有的。同理还有新街口豁口、和平里豁口都是为了交通的方便，分别在不同的年代里后开的，所以都不包括在“内九外七”的正式城门里。
“内九”干嘛用？
西安门
先不说“皇城四”与“前三门”，皇城的大明门、地安门、东安门、西安门，这四个门是为城里的文武百官进出宫廷用的，老百姓用不上。前三门则是北京内、外城的界线。过去北京内外城的界线以城墙为界，行政区域划分也是按照城墙划分的。城门不同用途的，主要指“内九门”。
“内九”门
关键词
东直门，元代称崇仁门
标志：铁塔
镇门之宝外有铁塔，内有一座石雕的药王爷像。多走运木料的车。
朝阳门，元代称齐化门标志：瓮城门洞刻有谷穗
它是北京的粮门，多走粮车。朝阳门也叫“杜门”，有休息的意思。通过京杭大运河运来的漕粮，都由此门入城，存放在朝阳门内的几座大仓库内，因此它多走粮车。它的瓮城内建有关帝庙，但庙里只有神牌而没有神像。北京内城的九座城门各有一庙，惟独正阳门有两座，因此留下了“九门十座庙，一庙无神道”的说法。
崇文门，元代称文明门，又称哈德门。
标志：镇海铁龟
崇文门是“景门”，有光明、昌盛之门的含义。同时它大概是北京城各门中人流货流最繁忙的城门。在每天关门的时候，会敲钟来提醒要出入城门的人。而其他城门则敲击一种形状扁平的打击乐器，这种乐器发声如“嘡”。因此老北京有“九门八嘡一口钟”的说法，同时老北京口语里常说的“钟点”大概也来于此。当年北京南郊大兴县一带有很多酿酒的作坊，酒车常从崇文门进城，所以有“崇文门进酒车，宣武门出囚车”的说法。
正阳门，元代称丽正门，又称前门
标志：瓮城里的金身关帝庙
正阳门从离卦中“日月丽乎天”得名，北京城的城门都各有一座庙，而唯独正阳门有两座，其中金身关老爷最为灵验。正阳门是内城的正门，明朝称大明门，清朝称大清门，除了皇帝之外，任何人也不准从箭楼下边的正门出入，而只能走东西两边的旁门。因此它平时总是紧紧关闭。
宣武门，元代称顺承门
标志：宣武午炮
宣武门是“死门”，多走囚车。当时北京的墓地多在北京的陶然亭一带，所以送葬的人多出宣武门，清代的刑场在菜市口，押送死囚的车也出宣武门。
阜成门，元代称平则门
标志：瓮城墙上刻梅花，
阜成门多走煤车。阜成门也叫“惊门”，有“公正”的意思。西山门头沟出产的煤是北京城里必不可少的燃料，此门距西山最近，因此煤车都从此门进城。标志“梅”与“煤”同音，老年间有“阜成梅花报春暖”的说法。
西直门，元代称和义门
标志：瓮城刻着水纹的石头
西直门多走水车。北京城内的水质不好，皇宫用水都取自玉泉山，每天清晨，水车皆从西直门入城。
德胜门，元代称健德门
北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门，意为“以德取胜”、“道德胜利”。遇到战事自德胜门出兵，由安定门班师，分别取“旗开得胜”和“太平安定”之意。它是京师通往塞北的重要门户，素有“军门”之称。明代永乐皇帝北征、清代康熙皇帝平定噶尔丹叛乱、乾隆皇帝镇压大、小和卓叛乱都是出师德胜门。
安定门，又称安贞门
标志：镇门之宝真武大帝
德胜门出兵，而安定门就是所谓“收兵之门”。与众不同的是，其他八座城门的瓮城内都建有关帝庙，惟独安定门瓮城内修建的是真武大帝庙，真武大帝于是成为镇门的宝物。另外安定门外的粪场比较多，所以粪车多从安定门出入。
“外七”又是啥？
“外七”，的几座包括广渠门、广安门（又称彰义门）、左安门、右安门、东便门、西便门和永定门，这些门就比较单一了，就是为老百姓入城做小买卖、打短工、走亲戚用的。
这么看来，老北京还真是“门”道多多……
文字来源：北京晚报官网-北晚新视觉网
图片自网络
北晚新视觉
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PS:这其实是道老北京小吃，您猜到没？