天下文枢牌坊，矗立于夫子庙广场；天开文运匾额，高悬于魁光阁上方；崇文亭，坐落于古色古香的老门东明城墙下；文德桥、文源桥、文正桥横跨在秦淮河上……
南京是一座弥漫着浓郁书香的美丽都市，殊不知这座城市的第一缕来自社会底层、闻名于世的书香，还飘自秦淮的老门东呢。
《周处改过》 诸辛耕 绘
三国孙吴时，宜兴有个叫周处（236—297）的少年，横行乡里，邻人把他和南山之虎、北海之鲛并称“三害”。在母亲和乡邻感化下，周处决心改邪归正，来南京拜文学家陆机、陆云为师，筑台读书，发愤学习，后来成了吴国的东观丞相和西晋有名的忠臣，为国家立下了功勋。
如今，靠近光宅寺西侧老虎头的地方，就是“周处读书台”所在地。这里的书香，演绎了“励志改过”“幡然悔悟”和“浪子回头金不换”的成语故事；而周处幡然改过、励志读书的事迹，不知感染了多少世世代代的中国人！
周处读书台位于赤石矶处 清版画
周处台的书香，丝丝缕缕，缭缭绕绕，渗透进文学艺术，浸染着社会生活。可以说，流淌于老城南的秦淮河，不愧是一条了不起的中国书香之河。
自古以来，读书和兴办教育一样成了南京特色的风尚，并且形成一套完整的体系。
其一，兴办各级官学。东晋时，丞相王导提出“建明学校，阐扬六艺”。咸康三年（337），成帝在秦淮河南岸（约今雨花门）建立太学，也即当时的最高学府。南唐昇元二年（938）在镇淮桥北的孔子巷建造国子监，也为全国最高学府。北宋景祐元年（1034），江宁知府陈执中把学宫和孔庙迁到夫子庙今址。在此先后兴办宋代建康府学、元代集庆路学、大明国子学、应天府学及清代的上元、江宁两县县学。
其二，兴办官私兼济的书院。秦淮地界的书院，占据南京大半“江山”，有首建于南宋、地处镇淮桥东北的明道书院，有南宋时建在今晨光1865产业园处的南轩书院，有建于今太平南路一带的钟山书院，有建于夫子庙后面的尊经书院，有建于今第二十七中学一带的凤池书院，还有建于今洪武路及小火瓦巷一带的虹桥书院等。
其三，还建有散落于秦淮河两岸的众多义学、社学、私塾。在教育内容上，自六朝开始以儒学作为授业解惑的重点。自宋至清末，为与科举制度相配套，夫子庙学宫一直以儒学的理学、心学、气学等思潮为教育思想，为宋、元、明、清四朝输送了大量的经国人才和文人学士，对我国古代文化教育和社会发展做出了重要贡献。两千多年来的秦淮河畔，无论官学私学，总是杏坛处处，书声琅琅，儒风浩浩。
著 书 风 气
古人有立德、立功、立言之说，三者经久愈盛，故曰“三不朽”，尤其是立言这件事，成了城南人自古以来的乡风良俗。立言以著述为主，这里有四种情形：
其二，书籍门类，广泛多样。秦淮书籍涉及诸子经典、史地方志、释道方外、天文历算、农工医商、艺文语言、礼仪教育、风俗物产等许多方面。
其三，著者之家，遍及秦淮。比如夫子庙及周边的青溪、桃叶渡、乌衣巷、东关头、玩月桥、长乐路等处，老门东的南冈、娄湖头、光宅寺、五块砖、蔡板桥、信府河、武定桥等处，门西的篾街、石巢园、李府巷、花露岗、饮虹桥、赏心亭等处，中华门外的道场寺、大报恩寺、正学路、窑湾街等处，都是官宦、学者和文士宅第所在，也是他们著书立说的地方。可以说，秦淮地区著者之家星罗棋布，文韵四溢。
其四，名家名人，贤集一门。历史上的“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙），人皆尽知；而此类现象，在秦淮比比皆是，比如乌衣巷王氏书家众多，而谢氏诗人成堆。此外，秦淮的文人顾国辅、顾起元父子，作家余怀、余宾硕父子，诗人纪映钟、纪映淮兄妹，作家及诗人吴敬梓、吴烺父子，方志家陈作霖、陈诒绂父子等，皆是一门双星，颇负盛名。
作者 高安宁 作家，诗人，南京文化学者。先后任江苏省音乐文学学会副主席、江苏省红楼梦学会副会长，南京音乐文学学会主席、南京民间文艺家协会副主席、南京地方志学会副会长、南京历史文化名城专家委员、南京地名委员会专家委员，南京秦淮老城南历史文化研究会会长、南京老城南历史文化保护与建设有限公司文化顾问，夫子庙文化旅游集团文化顾问。