因为是韶关人，是乳源本地人，几十年来，我曾无数次游览云门寺，或观光或礼佛。因此，对云门寺的了解不敢说多，却也不少。
偏居一隅的老山门
我在文章标题中用了“忐忐忑忑”一词，的确是我写本文的心境。
我几次写云门寺，但都意犹未尽，总感觉有遗漏一些关键之处。几年来，我每到云门寺，都试图找寻心中的关键处，但都一无所获。直到前几天，我又去云门寺了，进了山门走在廊道上，看着两边绿意盎然的园林景观，我遗漏的关键处找到了。
我要再写一次云门寺的冲动燃起。
这次，我能把我看到的、听到的、悟到的写出来了吗？故而“忐忐忑忑”。
“意犹未尽之际，禅意园林共生”。现在我用这句话概括我心目中云门寺。
翻开云门寺的历史，几千年来、几百年来、几十年来，在云门寺见证的风风雨雨，经历的大小变迁，引人意犹未尽。今日的云门寺，在深厚佛教文化滋润下纯洁超然，又在与时俱进的现实中融合发展，打造了全国独此一份园林景观，让现代人走进佛门拂去凡尘，明目静心，云门寺着实功德无量。
何为意犹未尽之间？百年外的历史离我们太久远，百年间刚刚好。
1. 1920年代：那时军阀混战，云门寺僧众践行禅宗"一日不作，一日不食"的精神，一边坚持农禅并重，一边保护寺院文物。这奠定了云门寺后来发展的基础
2. 1940年代，虚云禅师发愿复兴禅宗五家法脉，亲临云门寺主持重建，确立"云门宗风"。云门寺遂成为汉传佛教重要道场，“涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪”云门三句，从此广为流传。
3. 1950年代：土地改革与宗教政策变化，激化了寺庙与社会的矛盾，在这里发现了影响极大的云门事件，虚云老和尚也未能幸免，遭受几度毒打，当时僧众还俗，修行转入地下，促使云门寺更重视"心法"传承，超越形式依赖。
4. 1980年代：宗教政策还原，云门寺恢复宗教活动并创办佛学院。禅门再启弘法，众生又沐佛雨。新一代僧才推动云门寺的人间佛教实践。
5. 前几年疫情期间，云门寺通过"云供僧"形式，线上平台维持僧、众禅修。展现佛教应对无常的灵活性，扩大社会关怀。
以上事件折射出佛教、社会、政治之间的错综复杂。是为意犹未尽之际。
寺院左边的佛学院，50多年来见证着云门寺在新时期弘扬佛教、培养僧材的努力。进山门后的左边围墙上，用大理石材雕刻的一幅幅禅意警言通俗易懂的把善恶因果传于世人。这里的松柏虽躯干弯曲，但你仔细观察，它们无不傲然挺立向上，暗合世间之难更需自身修行。
山门大道、后山及佛塔的园林景观与廊道营造出曲径通幽的园林景观、精致而大气，置身其中自然而然明目静心。
来云门寺，在禅意与园林之间，你会放下世间喧嚣。
写到这，一幅云门寺画卷展开，朗朗梵音传来:云门百年，历久弥坚犹如庭前柏树；来处即是归途，兴衰无非镜影； 但看那一盏心灯，明灭由他，不碍虚空寥廓。
老规矩，文末附上游览攻略。
住宿:
住韶关市区竹映·时光民宿，性价比超高，方便到达韶关各大景区。
交通:
云门寺距离县城约六公里。1、自驾导航地址:韶关乳源云门寺停车场。2、公共交通，韶关市到乳源汽车站有班车（西河汽车站、火车东站汽车站都有定时班车），县城汽车站坐一六镇、桂头、必背镇方向班车在云门寺下车即可。3、也可以在县城打滴滴前往。
门票:
5元，山门前扫码购票。
游玩:
云门寺分主要由三大区域组成，分别是大雄宝殿、半山腰的桂花潭、后山的虚云纪念堂与佛塔。
从山门大道直进，在前面过道处领三柱香后，先到大雄宝殿礼佛，随后右进左出游览寺院群，约30分钟。
礼佛后，出门左拐前往桂花潭，来回约1小时20分。
从桂花潭下到山脚后右拐，从寺院后面走小路60米到达虚云纪念堂，继续经廊道约200米到达佛塔。游玩约30分钟。
佛塔前方下去即可到达山门大道。
云门寺往一六方向2公里，便到达云门山景区。