自参与“水美乡村”试点项目的相关工作，发现水利部的相关文件和建设指导意见中，却把类似的景观工作称为“景观人文”。起初对这种叫法虽有些不适应，但总觉得这只是称呼习惯的不同，就好像大陆与台湾对熊猫的叫法一样，一个叫“熊猫”，一个称“猫熊”，虽叫法不同，指的却都是那个黑白相间、戴着黑色眼圈的可爱动物。如果我们要刻意去探究这两种称呼的不同，其实我们发现“熊猫”和“猫熊”并不是一个物种。我们叫的熊猫，落脚点是猫，就是长得像熊的猫；而台湾人所称的猫熊，就是长得像猫一样的熊，显然，“熊”更符合“熊猫”这个动物的生物学定义。
由此类推“人文景观”和“景观人文”的差别，前者的落脚点是景观，是一种是空间结构的描述，景观是大地上所有的空间和构筑物的总和，既有山水构建的自然风景，也有人类创造的人工环境。人文景观，就是含有文化内涵的物质环境；而景观人文的落脚点则是人文，是人类的文化现象，是物理空间所反映出的人文精神。
在乡村振兴战略的不断推进过程中，不同的专业都纷纷跻身于乡村建设的行列，有经济建设、环境改善、文化重建、生态修复等多种行业，他们都在为“乡村振兴”这个共同目标而努力。如水利部与财政部联合推行的“水美乡村”试点工程，就是水利部门和相关部委对国家乡村振兴战略的积极响应。
这是湖北水勘院为当阳“水美乡村”建设，设计的景观节点“源头活水”的景观示意，既着重生态修复，也强调文化寓意。水利部门涉足乡村建设，当然更关注乡村生态的修复，如中小河流治理、农村水系连通等。在“水美乡村”建设指导意见里，尽管景观的份额只是6＋2框架的2的二分之一，但指导书对景观建设的要求，却高于一般意义的乡村景观建设。
通常的乡村景观建设，更关注的是物质环境的改造，是一种硬件驱动软件的行为，文化内涵通常只能依附于特定的人造环境所展现。人文景观的营造，对乡村振兴战略的实现当然重要，再美的自然山水景色，如果没有人文环境只能算是荒野；再精巧的人工建设，如果不能嵌套于自然的结构和过程只算是人工构筑物。脱离了自然结构和过程的人工营造，必须持续的人工干预才能保持建设的成果，而预设的文化内涵，如果不能激起广泛的文化认同，那些文化符号也只是“文化标本”被少数人瞻仰或凭吊。
所谓“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”，意思是，通过观察天地运行的规律，以认知时节的变化；通过注重伦理道德，使人们的行为合乎文明礼仪。总之，水利部所倡导的景观人文，其实就是一种以软件驱动硬件的发展思路，强调的是精神生产能力和精神产品的创造。乡村的持续美丽，关键是伦理道德的重建，这样人们的行为就更合乎文明礼仪。只有更文明的社会，才可以长治久安。