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这大概是为寿终将寝的老将军冲喜的宴席写的贺词。“三皇五帝，古代英雄闲争气”，是不是把世事看透？“勇猛韩彭，十大功劳空有名”，汉初将领军事才能，韩信第一，彭越第二。岂不闻韩信立下十大功劳，结果又如何呢？只落得未央宫前斩首，彭越被剁成肉酱。减字木兰花·三皇五帝：
三皇五帝，古代英雄闲争气。
勇猛韩彭，十大功劳空有名。
休谈人我，大限催煎如何亸。
前酌觥舡，祝寿如同海月圆。
【注释】
韩彭：指韩信和彭越。
亸：同“躲”。
觥舡：亦作“觥船”，容量大的饮酒器。
2、减字木兰花·其二 花筵布巧
花筵布巧
减字木兰花·其二 花筵布巧
花筵布巧，绿绕红□花枝闹。
朵朵风流，好向尊前插满头。
此花妖艳，愿得年年长相见。
满劝金钟，祝寿如花岁岁红。
【注释】
绿绕红□：原字有缺，疑为“绿绕红杏”？
绿绕红杏花枝闹
这大概是为一位风流妖艳的老妇人贺寿的贺词。3、减字木兰花·其三 天之美禄
竹林七贤
这大概是为百岁名士贺寿的贺词。减字木兰花·其三 天之美禄
天之美禄，会饮思量平生福。
一硕刘伶，五斗将来且解酲。
百年长醉，三万六千能几日。
劝饮瑶觞，祝寿不如岁月长。
【注释】
刘伶：魏晋时期名士，“竹林七贤”之一；与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶嗜酒不羁，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。
酲：本义酒醒后神志不清，病酒也。
瑶觞：玉杯，本义指高级酒器，借指美酒。
4、减字木兰花·多愁早老
多愁早老
减字木兰花·多愁早老
多愁早老，着甚由来闲烦恼。
休管浮名，安乐身康似宝珍。
酒逢知己，好向尊前朝日醉。
满劝瑶觥，祝寿如山岁岁青。
【注释】
瑶觥 ：玉杯，本义指高级酒器，借指美酒。
酒逢知己
5、减字木兰花·其五 红牙初展
红牙初展
减字木兰花·其五 红牙初展
红牙初展，象板如云遮娇面。
曲按宫商，声遏行云绕画梁。
正当衮遍，休唱阳关人肠断。
劝饮流霞，祝寿千年转更加。
【注释】
红牙：用红色檀木制成，于唱歌时打拍子用的牙板。
象板 ：象牙拍板，打击乐器。宋人流行的娱乐活动，歌妓执象板唱曲牌。也指古时大臣朝见时手执的象牙手板，用以指画和记事，也叫笏板。
宫商：“宫、商、角、徵、羽”，是我国五声音调中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调，商为主音，其余类推。
声遏行云：形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。出自《列子·汤问》。
衮遍：唐宋大曲的专用语。大遍中的一遍。每套大曲由十多遍组成，各立名称，分别是散序、靸、排、遍、攧、正攧、入破、虚摧、实摧、衮遍、歇拍、杀衮，唱全各遍的称大遍。衮遍，为第十遍，表示进入高潮，接近尾声。
饮流霞：出自《论衡校释》卷七《道虚》。大意为项曼都好道学仙，后随仙人上天，饿了饮一杯流霞，则数月不饥。后用“饮流霞”喻指仙道生活。
邀君共饮流霞
宋朝历代尊帝王崇道教，道家思想在民间也历久不衰。
昨夜南极星光现
减字木兰花·其六 今晨佳宴
今晨佳宴，昨夜南极星光现。
鹤舞青霁，丹凤呈祥瑞气飘。
仙书来诏，绿鬓朱颜长不老。
满劝香醪，祝寿如云转转高。
【注释】
鹤舞：白鹤舒翼翺翔优美的样子。
青霁：雨后晴空的颜色。
绿鬓朱颜：形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。
鹤舞青霁
这大概是为年轻的少妇做寿的贺词。7、减字木兰花·其七 角声三品
盏盏华筵
减字木兰花·其七 角声三品
角声三品，银漏更残将欲尽。
盏盏华筵，玉粒琼瓯散又圆。
知君洪量，不用推辞须一上。
满劝殷勤，祝寿如同福禄星。
【注释】
角声三品：角声，画角之声，古代军中吹角以为昏明之节。三品，道教将人分为三品。上品之人：道根深厚，不教自明，天性完纯，为高明之士；上品人闻道，领悟奥妙修为天官。
梦回吹角
新秋气肃
减字木兰花·新秋气肃
新秋气肃，此时仙翁曾诞育。
禀赋应遍，绿□朱颜似少年。
阶庭兰玉，行见儿孙俱曳绿。
更祝遐龄，愿比壮椿过八千。
【注释】
仙翁：对道官的敬称。
绿□朱颜：原字有缺，疑为“绿鬓朱颜”？意思是形容年轻美好的容颜，这里借指像年轻女子的样子。
曳绿：曳，晃荡、摇动，这里指穿着绿衣飘荡的样子。
遐龄：为老年人高寿的敬语。
壮椿：大椿的年岁，比喻长寿。八千岁为春，过八千为秋。
玉兔金鸟
减字木兰花·其九 百年能几
百年能几，似数巡还无了日。
有限时光，玉兔金鸟晓夜忙。
幸逢清世，最好排筵斟绿蚁。
满捧金蕉，祝寿如松永不凋。
【注释】
绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
减字木兰花·寿星明久
寿星明久，寿曲高歌沉醉后。
寿烛荣煌，手把金炉爇寿香。
满斟寿酒，我意殷勤来祝寿。
问寿如何，寿比南山福更多。
【注释】
爇寿香：香炉里头的香，刚刚点燃烧起来，所有的十方无穷无尽的世界，都被这香薰所覆盖。
手把金炉
11、减字木兰花·其十一 春光景媚
春光景媚
减字木兰花·其十一 春光景媚
春光景媚，花褪残红炎天气。
蝉噪高枝，雁叫长空雪乱飞。
四时如箭，八节忙忙频改换。
满捧金彝，祝寿如同海岳齐。
【注释】
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
海岳齐
12、减字木兰花·其十二 才鸣□鼓
箫韶雅韵
减字木兰花·其十二 才鸣□鼓
才鸣□鼓，曲奏仙音如乐府。
美似梨园，一派箫韶列玳筵。
使人清耳，满尘宾朋皆欢喜。
劝饮金荷，祝寿延长福更多。
【注释】
鸣□鼓：原字有缺，疑为“鸣天鼓”？《夜航船》道教篇：道书，“学道之人须鸣天鼓，以召众神。”左相叩为天钟，右相扣为天磬，上下相扣为天鼓。若却不祥，则鸣钟，伐鬼灵也；制伏邪恶，则鸣磬，集百神也；念道至真，则鸣鼓，朝真圣也。要闭口缓颊，使声虚而响应深。
箫韶：舜乐名，泛指美妙的仙乐。
道家法术
宋代寿词的创作极为繁盛，对此前人已经提及。清人吴衡照说：“生日献词，盛于宋时”。王观的这类词，从内容上看，除了无一例外地卒章显志——对个体生命宗教式的期待与关怀，还不时地流露出对人生短暂的感慨，以及对功名利禄的鄙弃。“休管浮名，安乐身康似宝珍。”“三皇五帝，古代英雄闲争气。勇猛韩彭，十大功劳空有名。”而酒正是麻醉个体魂灵，帮助其到达理想精神世界的最佳选择。在这同一词牌的 12 首词中, 几乎每一首都飘逸着浓浓的酒的清香，一同那寿筵欢乐气氛，让人蒸腾，让人陶醉，仿佛置身于一个远离尘世的神仙极乐之境，正如词中所说“鹤舞清霁，丹凤呈祥瑞气飘。仙书来诏，绿鬓朱颜长不老。”此外，词中与酒有关的意象、典故、人物也层出不穷，如：金钟、瑶觞、瑶觥、香醪、绿蚁、觥舡、金彝、金荷、刘伶等，色彩华丽，表现了寿词的雍容和贵之气。然而，寿词由于自身固有的交际应酬品格，使它无法传达出涵养丰富深厚的真情实感，而只能炮制出千篇一律的仿制品，无意味可言。朱彝尊在《词综·发凡》中说：“宣和而后，士大夫争为献寿之词，连篇累牍，殊无意味”。其实，北宋末年的这股寿词创作潮流，在北宋前期便已导其源了。但作为宋词的一个重要类别，寿词所体现的文化价值，正在于反映出从中唐以降，文人情趣重心的转移，亦即文化品质的日趋世俗化、生活化，这正是与宋代士大夫的庶族地主文化构型相关联的。