花木兰,鲜卑少女木兰，沙场征战十载荣归传奇

花木兰是中国古代著名的民间故事人物，她的事迹被收录在《木兰辞》中。《木兰辞》是一首长篇叙事诗，讲述了花木兰女扮男装，代父从军，历经十年征战，最终荣归故里的故事。
根据《木兰辞》的记载，花木兰本姓木，名木兰，是北魏时期的一个鲜卑族女子。她的父亲因年老体衰，无法再服兵役，而家中的兄弟又年幼，因此木兰决定女扮男装，代替父亲去参军。她在大漠黄沙中辗转万里，经历了十年的艰苦征战，立下了赫赫战功。
花木兰的故事体现了孝道、忠诚和勇敢等传统美德，她的形象在中国文化中具有很高的地位，被后人传颂不衰。这个故事也被改编成了多种艺术形式，如戏剧、电影、电视剧等，成为了中国传统文化中的一个经典形象。

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迪士尼电影《花木兰》上映后，普遍反映口碑一般，问题的关键，还是在于对《木兰辞》的历史背景、文化底蕴理解不够到位，其东方元素的展示流于迪士尼的常规形式，了无新意。

《木兰辞》可算是最著名的北朝民歌，从诗歌内容看，能确定它的产生时间在西晋“五胡乱华”以后。至于它产生的时代下限，应是在南朝陈以前。因为南朝智匠（梁陈之间人）编的《古今乐录》中，已经提到了这首诗。

一、木兰是姓不是名

刘亦菲花木兰形象

我们从“木兰”这个词入手，来展开《木兰辞》这首诗的历史背景介绍。

“木兰”不是花木兰的名字吗？其实不是。事实上，《木兰辞》里从来没有提到木兰姓花，显然，这个姓是后人给安上去的。

在《古今乐录》中，智匠则明确说“木兰，不知名。”

智匠生活的梁陈时代，离《木兰辞》的时代并不远。他既然说“木兰不知名”，那就是真的不知名了。

另外，这句话还透露了一个信息：木兰是姓，不是名。

其实，木兰是鲜卑人的复姓。鲜卑语如今早已失传了，但历史学家、语言学家还是从零星史料中考证出，北魏拓跋鲜卑政权“统国三十六、大姓九十九”中，就有一支木兰部。木兰是鲜卑语“umran”的汉音转译，意思是“富裕”。

后来，在北魏孝文帝改革后，鲜卑复姓都改成了汉姓，木兰这个鲜卑姓变成哪个汉姓，那就不得而知了。

二、木兰是一位鲜卑姑娘

绘画·木兰从军

所以，木兰是一位鲜卑姑娘，不是汉人。

诗歌的整体背景描述，也大体符合北魏拓跋鲜卑政权进入中原之初的历史情景。

北魏的建立者拓跋鲜卑，原本是在大兴安岭一带游牧的东北亚渔猎民族，后来随着塞北民族大举进入中原的浪潮南下。

登国元年（386年）正月，拓跋部酋长拓跋珪会合部落民众，在牛川（内蒙凉城县北牛家川）称王，这是北魏政权的正式开始。在此之前，拓跋珪的祖父什翼键建立过一个代国，结果被前秦苻坚给灭了。

拓跋珪建国后，拓跋鲜卑继续南下进入晋北，定都在了平城（大同），然后开启了农耕定居生活、逐渐汉化的历史进程。拓跋珪很重视黄河河套地区的农业，先后十次到阴山巡视，并多次颁发诏书劝课农桑，促使鲜卑民族尽早改变游牧生活方式。“唧唧复唧唧，木兰当户织。”反映的就是这一历史现实。

三、替父从军：南朝汉人很难想象的北朝女性英姿

鲜卑女性特有的装饰·花树冠金步摇

木兰经历的战争，应该就是拓跋鲜卑对塞北游牧民族——柔然的战争，发生于北魏平城时代，在北魏孝文帝迁都洛阳启动改革之前。

柔然，本是“鲜卑别部”，被拓跋鲜卑蔑称为“蠕蠕”，《北史·蠕蠕传》中说，“北魏统治者以其无知，状类于虫，故改其号为蠕蠕”。

402年，柔然可汗社伦统一漠北，正式建立柔然汗国，成为盛极一时的塞北霸主，随即不断南下侵扰北魏。北魏建国之初，一直在忙于统一中国北方，面对柔然的侵扰，最初也只能像当年中原汉人政权抵御他们一样，采取战略防御姿态。

太武帝始光元年（424年）八月，柔然六万铁骑侵“入云中，杀掠吏民，攻陷盛乐宫”，把北魏在塞北的老巢给端了。15岁的北魏太武帝拓跋焘震怒，亲自率2万骑兵急赴救援。

按照草原旧俗，部落首领动员战争，各分支部落都有出人服兵役的义务。《木兰辞》中，“军书十二卷”，是形容军情紧急，征兵文书接踵而至。当然，这里的“十二”是泛指，并不是真的恰好有十二卷军书。

父亲年迈、家无兄长，木兰替父从军成了一种无法推卸的责任。这在南朝汉人政权中是不可想象的，但鲜卑女子普遍习武。且不乏弓马娴熟者。另一首北朝民歌《李波小妹歌》云：“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双，妇女尚如此，男子安可逢？”

这首北朝民歌描绘了一位名叫李雍容的奇女子，她挽着裙裾跃身上马，像狂风卷草蓬一样疾驰而去。在马背上闪转腾挪，左右开弓，箭无虚发。

四、那场大漠黄沙间的十年血战

鲜卑·柔然形势图

然后，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，这反映的是游牧民族传统习俗，北魏州镇戍兵要求资粮、装备自带。因此，木兰替父出征，必须自备马匹、鞍鞯、辔头、长鞭这些装备，还要自备干粮。

接下来就是“旦辞爷娘去、暮宿黄河边”了，木兰清晨辞别父母，辛苦奔波一天，晚上就赶到了黄河边宿营。历史上，424年北魏对柔然的这场防御反击战争，军力主要集结地在北魏北方六镇的武川镇、抚冥镇。这也就是说，木兰的故乡，大体在距离这两镇一天之内马力能到的地方。

武川镇、抚冥镇之间最著名的地理坐标是参合陂，拓跋珪击溃宿敌后燕主力的龙兴之地。

此战，柔然依仗人多，将赶来救援的北魏太武帝拓跋焘及所部，竟包围达五十余重。起初，北魏将士十分恐惧。但是拓跋焘无所畏惧，一直和士兵一起穿行于矢石之间，身边的人不时有倒下的，而皇帝神色自若。这使得北魏将士士气大振。在射杀柔然大将之后，拓跋焘趁势率军大纵深地向前穿插，将柔然军搅得一片混乱，大败而逃。

五年之后，北魏从统一北方的战争中腾出手来，准备一举解决柔然。司徒长孙翰另率一路走西道，拓跋焘亲自统领一路走东道，向黑山（今内蒙古巴林右旗北罕山），越过大漠，合击柔然可汗庭（今蒙古国哈尔和林西北）。这黑山，就是“旦辞黄河去，暮至黑山头”的黑山。

五月，拓跋焘领军抵达漠南，在这里丢掉辎重，以轻骑兼马——也就是一人两匹马，奔袭柔然。柔然没有任何准备，很快被杀得丢盔弃甲，然后“国落四散，窜伏山谷，畜产布野，无人收视”，连可汗大檀也逃得不知去向了。

大胜之后，拓跋焘并没有收兵，而是继续在“东至瀚海，西接张掖水，北度燕然山，东西五千余里，南北三千里”的范围内清剿柔然残部。正如《木兰辞》中描述的那样，北魏将士转战千里，经常枕戈待旦，辛苦异常。这就是“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣”。

又过了四年，大檀的儿子吴提遣使请和，娶北魏西海公主为妻，并进妹妹为太武帝夫人。

虽然北魏军没有擒获大檀，但柔然就此一蹶不振，不久就分崩离析，大檀连气带急病死了。

从始光二年拓跋焘率军亲征，到延和三年（434年）吴提遣使朝贡，这期间，北魏与柔然之间的战争断断续续进行了十年。这正是木兰代父从军，“将军百战死，壮士十年归”所反映的史实。

大漠黄沙，一眼千年

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