雨蒙读书为您开启一段心灵的旅程，朋友们大家好，我是雨蒙，我在世界茶源、中国茶都，四川省雅安市名山区，今天为您分享的文章是李林所作的《茶都千古情》。蒙顶山茶根植于灵山沃土，得雨露日月精华滋养，清和之气代代相传，誉为尘外仙芽。欣逢盛世，蒙顶山茶的生命正经历着一场凤凰涅槃，在淡淡的清香中重获新生。
茶都千古情
茶都名山，位于四川盆地西南边缘，是雅安东大门成都“桥头堡”，县城东距成都110公里，西距雅安15公里。东临蒲江，南连丹棱、洪雅，西靠雅安，北接邛崃。地势西高东低，北有蒙顶山、莲花山，南有总岗山，山山相望，气象万千。其间，丘陵起伏、河溪蜿蜒、坪岗交错、阡陌纵横，湖光山色，壮美如画。莲花山下，水分东西将全区自然分割成岷江流域和青衣江流域。境内，一座享誉世界的茶文化圣山一一蒙顶山，横亘于名山城西北侧，山势北高南低，呈东北一—西南带状分布，延伸至雅安境内。蒙顶山五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。
“扬子江心水，蒙山顶上茶”，千古名句，天下传扬。蒙顶山是茶的发源地、是“世界茶文化圣山”。其山势巍峨，峰峦挺秀，重云积雾。古人赞曰：“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。据史料记载：“大禹治水功成，旅祭于此”。驻足蒙山之巅，西眺可见峨眉、瓦外、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏。千年古刹天盖寺、永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园茂林之间，红墙梵宇，古木森森，烟雾缭绕，梵音低回；千年茶树王，引颈苍穹，枝繁叶茂，撑开一片蓝天。徜徉蒙顶山的林荫小道，呼吸着千年茶园的灵秀之气，冥冥之中，似有叮当叮当的马铃从岁月的山道传来，由远而近，由近而远，一首苍凉的茶歌破空而来,回荡在高高的山梁!
蒙顶山是世界茶文明、茶文化的发源地，是我国历史上有文字记载人工种茶最早的地方。《神农本草》记载：“茶树生益城山谷、山陵道旁，凌冬不死。”著名茶学专家陈椽考察蒙顶山后，在《茶业通史》中提到“蒙山有我国植茶最早的文字记载”。
相传，公元前53年，西汉严道人吴理真，遍访蒙顶山，驯化野生茶，“携灵茗之种，植于五峰之中”，自此，蒙顶山茶便应运而生，茶人茶事亦在华夏大地上繁衍开来。吴理真在上清峰的山坳里种下了七株茶树，这茶树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常，味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”。此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。医学家李时珍所著《本草纲目》当中这样记载：“茶性冷，唯雅州蒙山出者主祛疾……”唐宋时期，是蒙顶山茶的鼎盛时期，唐玄宗天宝元年(724年)，蒙顶山茶被列为贡品，一直沿袭到清代，一千多年里，岁岁入宫，年年进贡，以供皇室“清明会”祭天祀祖之用。这种专用茶，采自茶祖吴理真种下的七株仙茶。到清代时，蒙顶五峰被辟为禁地，七株仙茶用石栏围起来，辟为“皇茶园”，并有白虎守卫，至今留存。蒙顶山茶在民间，历来被看作祛疾去病的神来之物。因此，历史悠久的蒙顶山茶被称为“仙茶”，蒙顶山被誉为“仙茶故乡”。
唐代《元和郡县志》记载：“蒙山在县南十里，今每岁贡茶，为蜀之最。”宋代《宣和北苑贡茶录》当中记载，当年蒙顶山进贡的两种名茶“万春银叶”和“玉叶长春”就榜上有名。清代《陇蜀余闻》当中记载：“每茶时，叶生，智矩寺僧辄报有司往视，籍记其叶之多少，采制才得数钱许。明时贡京师仅一钱有奇，蒙顶山茶声名远播，历代文人墨客，歌之吟之，留下众多千古名句。
“淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真”。品茶，品的就是一种情感、一种心境。人说“品字有三口，第一口润肺，第二口润喉，第三口润胃；茶有三味，头道茶甘，二道茶苦，三道茶绵，喝茶品茗，就要品出茶外之味。人生也如三道茶，头道茶如稚童，少年不知愁滋味；二道如青春，壮志未酬，雄心勃勃；三道如中年,宽厚豁达，雄心犹存……”
唐代大诗人白居易《琴茶》诗中写到“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”；唐代黎阳王《蒙山白云岩茶》诗有“闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞……若教陆羽持公论，应是人间第一茶”的感叹；宋代诗人文同《蒙顶茶》诗中有“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”的赞颂。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等，都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富，清代名士赵恒曾在《拭蒙茶诗》中称赞蒙顶茶：“色淡香长品自仙，露芽新掇亲手煎。一壶沁入心脾后，梦醒甘回两颊涎”。当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙顶山茶的华章佳句，著名诗人白航曾在蒙顶山上大声吟唱：“一千年岁月的甘苦，融进一杯茶水里；一千年云雾的变幻，凝在一缕茶色里；一千年春的芬芳，留在我的舌尖上，蒙顶山茶是大自然对名山人的馈赠，是先人留给后辈的宝贵遗产。
来源：茶源名山APP
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“扬子江心水，蒙山顶上茶”，千古名句，天下传扬。蒙顶山是茶的发源地、是“世界茶文化圣山”。其山势巍峨，峰峦挺秀，重云积雾。古人赞曰：“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。据史料记载：“大禹治水功成，旅祭于此”。驻足蒙山之巅，西眺可见峨眉、瓦外、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏。千年古刹天盖寺、永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园茂林之间，红墙梵宇，古木森森，烟雾缭绕，梵音低回；千年茶树王，引颈苍穹，枝繁叶茂，撑开一片蓝天。徜徉蒙顶山的林荫小道，呼吸着千年茶园的灵秀之气，冥冥之中，似有叮当叮当的马铃从岁月的山道传来，由远而近，由近而远，一首苍凉的茶歌破空而来,回荡在高高的山梁!
蒙顶山是世界茶文明、茶文化的发源地，是我国历史上有文字记载人工种茶最早的地方。《神农本草》记载：“茶树生益城山谷、山陵道旁，凌冬不死。”著名茶学专家陈椽考察蒙顶山后，在《茶业通史》中提到“蒙山有我国植茶最早的文字记载”。
相传，公元前53年，西汉严道人吴理真，遍访蒙顶山，驯化野生茶，“携灵茗之种，植于五峰之中”，自此，蒙顶山茶便应运而生，茶人茶事亦在华夏大地上繁衍开来。吴理真在上清峰的山坳里种下了七株茶树，这茶树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常，味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”。此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。医学家李时珍所著《本草纲目》当中这样记载：“茶性冷，唯雅州蒙山出者主祛疾……”唐宋时期，是蒙顶山茶的鼎盛时期，唐玄宗天宝元年(724年)，蒙顶山茶被列为贡品，一直沿袭到清代，一千多年里，岁岁入宫，年年进贡，以供皇室“清明会”祭天祀祖之用。这种专用茶，采自茶祖吴理真种下的七株仙茶。到清代时，蒙顶五峰被辟为禁地，七株仙茶用石栏围起来，辟为“皇茶园”，并有白虎守卫，至今留存。蒙顶山茶在民间，历来被看作祛疾去病的神来之物。因此，历史悠久的蒙顶山茶被称为“仙茶”，蒙顶山被誉为“仙茶故乡”。
唐代《元和郡县志》记载：“蒙山在县南十里，今每岁贡茶，为蜀之最。”宋代《宣和北苑贡茶录》当中记载，当年蒙顶山进贡的两种名茶“万春银叶”和“玉叶长春”就榜上有名。清代《陇蜀余闻》当中记载：“每茶时，叶生，智矩寺僧辄报有司往视，籍记其叶之多少，采制才得数钱许。明时贡京师仅一钱有奇，蒙顶山茶声名远播，历代文人墨客，歌之吟之，留下众多千古名句。
“淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真”。品茶，品的就是一种情感、一种心境。人说“品字有三口，第一口润肺，第二口润喉，第三口润胃；茶有三味，头道茶甘，二道茶苦，三道茶绵，喝茶品茗，就要品出茶外之味。人生也如三道茶，头道茶如稚童，少年不知愁滋味；二道如青春，壮志未酬，雄心勃勃；三道如中年,宽厚豁达，雄心犹存……”
唐代大诗人白居易《琴茶》诗中写到“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”；唐代黎阳王《蒙山白云岩茶》诗有“闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞……若教陆羽持公论，应是人间第一茶”的感叹；宋代诗人文同《蒙顶茶》诗中有“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”的赞颂。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等，都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富，清代名士赵恒曾在《拭蒙茶诗》中称赞蒙顶茶：“色淡香长品自仙，露芽新掇亲手煎。一壶沁入心脾后，梦醒甘回两颊涎”。当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙顶山茶的华章佳句，著名诗人白航曾在蒙顶山上大声吟唱：“一千年岁月的甘苦，融进一杯茶水里；一千年云雾的变幻，凝在一缕茶色里；一千年春的芬芳，留在我的舌尖上，蒙顶山茶是大自然对名山人的馈赠，是先人留给后辈的宝贵遗产。
来源：茶源名山APP