千年古刹南普陀寺建于唐朝末年，位于厦门市思明区五老峰下，与厦门大学仅有一条马路之隔，是闽南佛教胜地之一，省级文物保护单位，是厦门热门旅游景区。
厦门乾隆御制碑文物保护碑
乾隆御制碑文物碑亭
南普陀寺内藏有涉台文物古迹
很多厦门市民以及游客都知道南普陀寺属于文物保护单位，而更多人不知道南普陀寺内还藏有一处涉台文物保护单位，那就是乾隆御制碑。从乾隆御制碑前所立碑文的信息可以看到，此处文物在1982年3月就被厦门公布为第二批市级文物保护单位，在2001年就被公布为“厦门涉台文物古迹”。文物保护碑背面文字较清晰地解释了文物的前世与今生。保护碑背面文字全文，“御制碑共八方，满、汉文字对照各四碑。碑立于乾隆五十三至五十四年间（一七八八-一七八九），原位置在今南普陀寺大门外，每碑以石龟为座，护以黄瓦碑亭。公元一九二〇年扩建南普陀寺，碑移入寺内，至今又迁现址。碑文载述清廷于乾隆五十三年镇压台湾林爽文、庄大田等起义之始末，具有重要史料价值。保护范围 碑刻本体”。从以上文物保护碑的文字介绍，我们大致了解了此文物的诞生以及变迁的历史。
乾隆御制碑为涉台文物古迹
乾隆御制碑文物正面
南普陀寺内乾隆御制碑镌刻的具体内容
四座乾隆御制碑高3米，宽1.28米，厚0.12米。满、汉文字对照的花岗岩石碑共8方。每碑皆作平首，碑额篆文“御制”两字，周边浮雕九龙纹饰。碑文皆为乾隆皇帝所撰，作直行楷书。（《厦门文物志》）四座石碑共含有《御制剿灭台湾逆贼生擒林爽文纪事语》、《御制平定台湾告诫热河文庙碑文》、《御制平定台湾二十功臣像赞序》、《御制福康安奏报生擒庄大田纪事语》等。
乾隆御制碑左侧一对石龟
乾隆御制碑右侧一对石龟
台湾台南也有一处乾隆御制碑
乾隆53年三月，乾隆颁旨，要将“亲制纪事语二篇及平定台湾功臣像赞序一篇”，“于台湾府城及厦门二处，建碑碣三座。六月初三，颁旨要求增添《平定台湾告成热河文庙碑文》，让百姓“咸喻朕勤政爱民、明慎用兵之意”。其中，台湾的御制碑建在台南的赤嵌城，而厦门的御制碑立于南普陀寺天王殿前。由于本地的石头材质不符合使用标准，台湾御制碑和厦门御制碑石材，均来自泉州府同安县属之金门、烈屿、漳州府龙溪县属之港尾这三个地方。特别是台湾御碑的石材从大陆运过去，漂洋过海，当初的花费也是一个不小的数字。
神兽赑屃有鼻子有眼
乾隆御制碑碑体与驮碑赑屃距离
南普陀寺乾隆御制碑的前世今生
1、1788年，乾隆皇帝颁旨建碑，御制记文，共四篇文镌刻成四座碑。2、经厦门道奏议，厦门的御制碑立于南普陀寺天王殿前，并分建四座御碑亭。3、碑石取自泉州府同安县属之金门、烈屿、漳州府龙溪县属之港尾深山邃谷处。4、1920年，封建王朝不再，民国九年，扩建南普陀寺，大殿堂大修，驮碑赑屃以及碑文嵌入庑廊两侧护墙中。文物受损。5、“文革”时，乾隆御制碑遭遇不测，正面文字被凿磨，碑文剥落，碑文被毁。6、1982年，乾隆御制碑被认定为市级文物保护单位。7、正面碑文被毁，只能另刻新碑，与背面的满文旧碑拼合，同时御制碑迁至现址（南普陀天王殿左侧150米处）。8、驮碑的神兽赑屃，如今两个摆一起，闲置于碑体两侧。9、从现场观察的御制碑碑体来看，后期另刻正面汉字新碑为红色字体，文字清晰可读，而背面镌刻满文字体则有些模糊，且碑体明显是断裂过重新拼凑的，断横明显。
御制碑背面的满文
御制碑正面的汉字