五台山揭秘,朝台之旅,探寻何谓朝圣之旅

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五台山位于中国山西省忻州市五台县,是中国四大佛教名山之一,也是文殊菩萨的道场。在佛教文化中,“朝台”是一种宗教行为,指的是信徒前往五台山朝拜文殊菩萨,以求得到加持和智慧。
“朝台”通常包括以下几个步骤:
1. "准备阶段":朝台前,信徒会做好相应的准备,包括心理准备、物质准备等。心理上要虔诚、谦卑,物质上要携带必要的衣物、食物、水等。
2. "出发":信徒会从不同的地方出发,前往五台山。在路途中,信徒可能会遇到各种困难,但都要保持信念,坚定前行。
3. "朝拜":到达五台山后,信徒会先去文殊菩萨的道场——大文殊殿进行朝拜。随后,信徒会按照一定的路线,依次朝拜其他寺庙和景点,如菩萨顶、五爷庙、塔院寺等。
4. "求加持":在朝拜过程中,信徒会向文殊菩萨祈求智慧、平安、健康等。同时,信徒也会为自己或他人祈福。
5. "回程":朝台结束后,信徒会带着虔诚的心和收获的感悟,踏上回程。
朝台是一种具有深厚佛教文化底蕴的宗教行为,对于信徒来说,不仅是一次身体上的旅行,更是一次心灵上的洗礼。通过朝台,信徒可以

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朝台是指佛教徒到五台山朝山拜佛。

朝山拜佛不同于旅游观光。

旅游观光的目的是为饱览自然风光和名胜古迹;

佛教徒朝台则是为朝拜圣迹,

表示对佛和文殊菩萨的信仰,

有所谓“大朝台”和“小朝台”之分。

所谓大朝台,是遍礼全山佛寺,并亲临东台、西台、南台、北台和中台五大高峰供佛和祈祷。中国蒙、藏地区的佛教徒,对五台山和文殊菩萨像极为崇拜,他们朝台,一般都是大朝台,而且形成了固定的路线。



从前,蒙藏佛教徒经过长途跋涉,“驱驼马牛羊数千里”,来到五台山的北大门鸿门岩或西大门济胜桥后,一般都是见庙进香,遇寺供佛。有人则一步一拜地跪拜至五台山佛教中心区台怀镇。济胜桥距台怀镇约200余里,鸿门岩距台怀镇也有40余里,由此可见其虔诚。

在台怀镇附近,蒙藏佛教徒首先要朝拜“塔院寺五圣迹”(亦称“塔院寺五景”):佛舍利塔(大白塔)、佛足牌、文殊发塔、杂花园、般若泉。在大白塔前,蒙藏佛教徒一般均行五体投地之大礼拜佛,且剪发茶献佛陀。逐个参拜台怀镇及其附近寺庙和寺迹后,蒙藏朝台佛教徒便开始巡礼五台山的五大高峰。他们从南台开始,依次巡历中台、西台、北台、东台,历时4天,行程约150余里,旅行路线成一个环状。

沿途经过的主要寺庙有:白云寺、千佛洞、金灯寺、南台普济寺、古南台寺、金阁寺、清凉寺、狮子窝寺、中台演教寺、清凉桥、西台法雷寺、北台灵应寺、东台望海寺等。住宿的地点是:第一夜,金阁寺;第二夜,中台顶演教寺;第三夜,东台顶望海寺;第四天早晨,在东台顶望海峰观日出。尔后,即寻路下山,傍晚时分,即可返回台怀镇了。蒙藏佛教徒多年来自然形成的巡礼五大台的日程和线路,实际上也是一个徒步游览五台山内地区的极好指南。



所谓小朝台,则仅在台怀镇附近各寺巡礼,并登临作为呈现五台山五大高峰象征的黛螺顶。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起,来到这里也就等于上了五座台顶,一次就能朝拜五尊文殊菩萨,所以就叫“小朝台”。要把五座台顶都转遍,不具备较强体质,没有足够的时间,是不行的。而登黛螺顶,来回有半天时间就够了,同样能了却“朝台”的心愿。

人们常说:不登黛螺顶,不算朝台人。每个峰上供奉一位文殊菩萨,东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。黛螺顶是五个台内的一座小山峰,顶上的寺庙里把五尊文殊像塑在一起,一同供奉,因此正殿叫做五方文殊殿。来这里朝拜,相当于把五个台顶的五位文殊菩萨都拜了,不用去五个台分别拜,这叫做小朝台。

发布于 2025-06-28 11:28
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