
即使是不了解藏传佛教的朋友,也一定听过藏传佛教内的4大教派,也即红教、花教、白教和黄教。
那么藏传佛教的“黄教”“红教”“白教”“花教”,到底有什么区别?
为什么要用颜色来命名教派?天龙八部里的金轮法王到底是哪个教派的?
今天,我们就用5分钟讲透藏传佛教的4大教派——“黄教”“红教”“白教”“花教”

可是,为什么蒙古帝国要立藏传佛教为国教呢?它到底是怎么打动蒙古大汗的呢?



再来说法统,藏传佛教搞 “天神化身”,比苯教孩夸张——
雪域藏地被说成是观世音菩萨的教化之地,类似于犹太教的“应许之地”——松赞干布被说成是观世音菩萨的化身,赤松德赞为文殊菩萨的化身,赤热巴巾为金刚手菩萨的化身。蒙古大汗,也成了佛祖的化身,有了神格!一手,机械化的仪式主义,洗脑被统治阶层;另一手,神秘化的天人合一,神化统治者,而且,两手抓,还是闭环,这样的佛教,哪个统治者不喜欢?而这个被立为国教的藏传佛教萨迦派,也就是俗称的花教!
藏传佛教中的四大教派,到底从何来?
我们刚刚提到的八思巴,是萨迦派,萨迦派是藏传里的花教。而前弘期的莲花生大士,则是宁玛派,也就是白教。宁玛的意思,就是“旧译”,也就是最早的佛经译文。宁玛派是藏传佛教的法源,当然,在莲花生大士那会儿,还没有宁玛派一说,藏传佛教,还没分裂呢。萨迦派是藏传佛教第一次分裂。
从1268到1351年,萨迦派以大元宣政院的名义,统治全藏,事实上,是在藏地建立了政教合一的萨迦王朝。
法王,把藏传佛教,和藏王权力,死死绑定,也就注定了,宗教内斗和权力内斗一体。
八思巴之后,噶举派疯狂内斗,另一个教派趁势夺权——这就是白教噶举派。在藏语里, “噶”字本意指口,而“举”字的意思是传,“噶举派”也就是口传派。

噶举派由大译师马尔巴创立于11世纪,而后传给他的弟子:藏地诗圣密勒日巴。
噶举派最大的创制,就是在13世纪,创立了活佛转世制度。
噶举派的再来人,也就是“活佛”,被称为噶玛巴。
蒙元的衰落,让萨迦派失去了军事庇护,噶举派中的分支帕竹噶举派,夺取藏地。
元顺帝一看,西藏变天了,于是,赶紧……封三世噶玛巴为“晓悟一切空性噶玛巴”。萨迦派成弃子,噶举派主宰藏地。

到了公元1407年,明成祖册封噶玛噶举第五世噶玛巴,为“大宝法王”,这也成了噶举派活佛的汉译。
但也是在噶举派最巅峰的时候,新的教派祖师诞生了。这就是藏传佛教的集大成者——格鲁派的创始人宗喀巴。格鲁派也就是现在西藏最主流的黄教。就在公元1357年,大元至正17年,在青海省的“宗喀”,宗喀巴降生。公元1409年,52岁的宗喀巴在拉萨甘丹寺开宗,以阿底峡尊者的噶当派教义为底,创立了格鲁派。


这个转世的活佛,就叫“达赖喇嘛”。一世达赖就是根敦朱巴为。除了根敦朱巴外,宗喀巴还有一个弟子:叫克主杰。克主杰也有转世活佛,尊号则是班禅。达赖藏语意思是“智慧深似海”,班禅意思则是“大博学”。


不过,非常有意思的是,满清时期,国教喇嘛教,没有多少汉族信徒,但是,在1978年后,藏传佛教却席卷汉族。现在的中国,藏传佛教对汉传佛教,简直骑脸输出,连汉传佛寺也开始转经了,我接触佛教圈才发现,现在的汉传佛教,已经高度藏传化。比如我丈母娘,拜的汉传师傅,但家里,却也摆藏传上师、也贴六字真言、也练藏传法门;而社会上层,尤其是北京文化圈,信佛的,全是信藏传,比如王菲、比如李诞等等,仁波切火得不得了
