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“三月三”，一个富有浪漫情调的节日
文/张新果
今年三月二十六日，农历为三月初三，华夏民族一个古老的传统节日，因为多在三月上旬的巳日，故称“上巳节”，民间俗称“三月三”，语调“平-仄-平”，这音色多美。同端午吃粽子，中秋吃月饼不同，这个节日没有特定的食物符号，不以大快朵颐为乐事，而以放飞身心为享受，以欢快自由的主旋律，让人们挥洒春天的愉悦。宛若一个叫作《满庭芳》的词牌，被不同的时风世俗，填充以缤纷的内容。
上巳节，起源于周代的洛阳，一开始就带着浪漫的情调。在一个日朗风清、百花盛开的三月三，周公邀集群臣，集聚在洛水之畔，开始“袚禊”活动。说白了，就是一块在河水里沐浴，洗掉身上尘垢，涤去心中的愁烦，尔后把盏对饮，诗词唱和，以灭病消灾，使得身心清爽。平民效而仿之，形成了最初的“修禊节”，不仅男人呼朋引伴，女子们届时牵姐携妹，彩色的衣裙花团锦簇，歌笑成一群群叽叽喳喳的喜鹊。在当时的社会，女子们在野地里撒欢的日子，这是唯一的一个，由之如出笼的鸟儿，戏耍出许多的花招，以柳枝编成花冠，采野花插满鬓边，且恣意亮起歌喉，一声声莺啼燕啭，表达美妙的情思，姑娘们私下里叫作“女儿节”。这般胜景，感动了无数诗笔，连那个专事苦难抒写的杜甫，也不由改了腔调，写道：三月三日天气新，长安水边多丽人。
就是在这天，孔夫子也潇洒过一把。纸画或泥塑或木雕的至圣先师，从来都是板着面孔，何其一本正经？鞋子袜子，袍子褂子，长带子外罩子，装裹的里三层外三层。当他解放了自己，层层剥葱一样，露出那身肥膘来，晾晒在阳光下的所有部件，跟男人浴室里照镜子，应该没什么两样。断不是兀自损毁圣人的英名，确是来自《孔子家语》的写真：春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。若转换成纪实片，挺好看：五六条高大汉子，六七个小男孩子，把短衫薄裤，脱了个精光，在沂水河里洗澡玩儿，搓去了经冬的老皴，光堂堂交给暖风一吹，拍着屁股跳着舞，痛快够了，唱着歌归来。唱的什么歌？无非是：哩咯啷，哩咯啷，明晃晃太阳当头照，照见我没穿衣裳，哩咯啷。
三月三的物候，山是眉峰簇，水是眼波横。宛若眉峰上的一颗美人痣，举世公认的是一座兰亭。兰亭见证了浪漫的极致，是为“曲水流觞”。一湾曲水，如轻纱如玉带，盘绕在传绍兴西南13公里处，一座兰渚山，绿树繁花，掩映着秀美的兰亭。东晋永和九年，三月初三上巳节，惠风和畅，王羲之和孙统、孙绰、谢安等42位名士，相邀宴集于此。大家列坐于曲水两侧，将酒杯置于清流之上，漂到谁面前，谁就要即兴赋诗，否则罚酒三杯。这次聚会，名士们现场作诗37首，王羲之为之作序，成就了号称天下第一行书的《兰亭集序》。那些满含着酒味的诗作，随着曲水流出了人们的记忆，而王羲之的墨宝，一字足值万金，陶醉着世世代代的学子书家。
三月三的浪漫，不是笔墨文人的专利，壮族的三月三歌圩，别有一般意趣。圩，类同中原的乡村集日，不过聚集的不是商贾，陈列的不是物品，却是唱歌的人群，所以称作歌圩。爱唱歌的壮族同胞，每年有数次定期的民歌集会，其中以三月三最为隆重，称为“三月三歌节”。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色鸡蛋，妆扮以漂亮的衣裙头饰，一如春节的热闹。歌节持续三天，村边空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，兼有白发老人引吭，豁牙娃娃的清韵，小的歌圩有一、二千人，大的可达数万人之众，荟萃了方圆几十里的男女歌手，一代代的刘三姐和阿牛们，腔调依旧百灵鸟，妙词新翻杨柳枝。
把舒朗的心情放飞到天上，在山东潍坊，三月三是“风筝节”纸鸢伴着云卷云舒。浪漫波及心爱的物体，在赣南是为“赛牛节”，健硕的耕牛沐浴之后，披挂以彩练，借以张扬人心的喜乐。在黎族，是为“米酒节”，各家把新酿的好酒，互相品尝，分享生活的甜美。三月三，还是土家族的“情人节”，阿哥阿妹聚在一起，以互相踩脚丫表达爱慕，而后俩手拉钩，情定终身。在燕赵故地，据说这天是王母娘娘的生日，节日的内容是“簪花掐朵”，女孩儿们结伴看桃花，折一枝枝新开的红艳，各戴在辫梢，再齐手扎一个桃花绣球，为仙母贺寿，不由就腰肢扭打起来。赏花人的脸颊带着喜悦——人面桃花相映红，俊俏如七仙女的姐妹，桃瓣似的红唇唱着《桃花盛开的地方》。
【作者介绍】：张新果，无极南侯坊村人。曾任无极县委办公室副主任、无极县委宣传部副部长兼文联主席，河北省作家协会会员。
来源：新华号 皇城一兵