太白云海
西安以南、以东、以北的山都拍过了，那么西边的山是什么山呢？确实一直没有搞明白，从古籍中找依据。《山海经.西山经》，以华山为基点，华山以西，由近及远写了不少山，符禺、石脆、英山、竹山、浮山等。多为神话，并不符合我心目中的西山。
高山杜鹃
打开地形图，西安西边还是关中平原，并没有山。再往西就是宝鸡了，宝鸡以西就是陇山，西北方向是六盘山，西南方向还是秦岭，主峰为太白山。以前在庆阳上学时，过年从西峰坐大巴回天水，自然要路过陇山或者六盘山，可惜穷学生没有相机，遗憾没有留下照片来。李白有诗：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。如果说西安以西的山峰是太白，那就很有写头了。
太白醉卧
太白山曾三次易名，魏晋之前称惇物山、太乙山。《汉书.地理志》记载，太白山的得名是因为：“冬夏积雪，望之皓然。铜铁玉章可取，万民可仰足也。”《水经注》载：“汉武帝时，已有太白山神祠，其神名谷春，是列仙传中人。”《录异记》称其为金星化身，即《西游记》中的太白金星：“金星之精，坠于终南主峰之西，因号为太白山。”
太白泼墨
想当年，李白登太白山，写下了《蜀道难》，不少名句至今让人津津乐道。太白山的鸟道、还有剑门关的猿猴道，因李白诗而得名。独游太白山，到了泼墨山，山上有不少像墨汁一样的痕迹，据说是李白泼墨写诗而成。当然，这只是一种传说附会，但李白号太白，又是“谪仙人”，我心目中把太白山当作李白来读。李白还有首古风，把太白山当作归隐求仙的归宿：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。...仰望不可及，苍然五情热。吾将营丹砂，永世与人别。”
高山小道
白居易行走在傥骆道，与友人王质夫同游秋山，远看云雾中的太白山，诗兴大发，写下了：“石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重徘徊。今日勤王意，一半为山来。”我为了登上秦岭主峰，曾二上太白山。第一次在天圆地方之处，看到了“太白佛光”。第二次是五月份上去的，山上大风大雾，啥都看不见。偶尔云开，露出几秒群山，确实有“云破千峰开”的感觉。
云开雾散
韩愈的长诗《南山》中提到：“西南雄太白，突起莫闲篷。”他曾泛舟昆明池赏荷，放眼远方，看到了太白山：“太白山高三百里，负雪崔嵬插花里。玉山前却不复来，曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首，天门九扇相当开。上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”他把终南山、太白当作仙山，颇有归隐之意。
太白佛光
宋仁宗嘉佑六年，苏轼初入仕途，任凤翔府签书判官。为解关中大旱，拯救民众，拜太白山神祈雨，祈雨成功后，写下《喜雨亭记》等作品。既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
太白仙石
太白山神为什么管降雨呢？我在西安碑林看到清康熙年间的《太华全图》，它的来源也与求雨有关。康熙三十九年夏，陕西按察使副使贾鉝为求雨而登太白山，归来后刻此图，并撰《太白山祷雨记》。记中说，“又太白长庚星也，令行者金，金生水源者，故祷必有雨，理或然也。”他进山后，果然下雨，犹如神助，因此刻石纪念：“雨乎！雨乎！太白之为乎！余不敢没也。及绘图刻记于石，以示来者。”
这也太神奇了吧！