缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮。还，予授子之粲兮。缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。缁衣之席兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
周文王简朴服饰
我们读此诗，首先该搞清楚古人把“淄衣”看作是为官清廉的象征，《礼记。淄衣》中，孔子在提到《淄衣》是这样说的。子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。”此文中还有一段，子曰：「茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。“必见其敝”的意思是必有隐藏的破败之处。既然孔子都是这样认为的，大方向也该是没有错的，只是这诗整体串联起来的意思，我观各方注疏的逻辑似乎有些牵强。纵观这三段诗词，大意其实无二，所以我们可以挑选其中一段来解读，其他也就迎刃而解了。另外这首《淄衣》，比较特殊，并不是常见的四言格律，却有些楚辞的味道。言归正传，既然“改造”是个现代词汇，那我们就挑第二段，这样我们已经有了一个明确的支点“改造”。缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。接下来我们要各个击破，找到我们能确定的部分：“淄衣”就是黑色的衣服，这里应该是指朝服，“好兮”自不必多解释，咋么说都不会有太大偏差，就是说这衣服看上去很体面。“敝”是个争议点，直译就是旧了，还有一种可能就是衣袖，通“蔽”，这个意思我觉得有些不符合本诗的宗旨。“予” 指的是我，诗人自己。楚辞中就有这用法：“予既滋兰之九畹”，翻译过来就是：我既然种了九畹兰花。“又”不要想多了就是再、复。但是想多了还有“手”意思。“予又”就是我亲手，我自认为在这里比较合适。“适”我觉得有两个意思于诗文有关：首先是大家认为的“到。。。去”，再有就是“满足”的意思。这样就成了满足子在官署（馆）的需要，或许也是一种解释。“还”是有断句的，就是回来，这样看上一句是“到官署（馆）里去。”予授子之粲兮，这一句里“粲”是关键，可以是“华美”，也可以是“米饭”，但是不很影响诗的大意走向。不过我觉得还是“华美”才是原意，如果是米饭，意思就是我给你备饭，这样前面不是白铺垫了吗。现在可以来解决全诗的翻译问题：朝服合身（宜）啊，可惜旧了，我来亲手缝补（改为），你先去朝会吧，回来我保你衣着体面。朝服体面（好）啊，可惜旧了，我来亲手改造，你先去朝会吧，回来我保你衣着体面。朝服宽绰（席）啊，可惜旧了，我来亲手重做（改作），你先去朝会吧，回来我保你衣着体面。我觉得这里有个时间轴的概念：先是缝补，后又改造，改衣服或许是衣带渐宽的缘故，最后是不得不作新装了，因为那“淄衣”实在不能继续服务了！这样看来时间跨越若干年。一来说明夫人对丈夫恩爱有加，二来说明君子衣着朴素，极为节俭。
孔子服饰
周代官服详解