在那桃花盛开的地方,探寻诗意田园的美丽画卷
"在那桃花盛开的地方" (Zài nà táohuā kāishēng de dìfāng) 是一首非常著名的中文歌曲，由韩伟作词，肖白作曲，由李谷一演唱，收录在她1979年的专辑《在那桃花盛开的地方》中。
这首歌因为其优美的旋律和诗意的歌词而广受欢迎，常常被用作：
1. "军旅歌曲/军歌：" 它在解放军中尤其流行，有时被非正式地称为“军旅歌曲”，虽然其创作初衷并非如此。
2. "表达思乡之情：" 歌词描绘了一个充满生机和美丽景色的桃花盛开的地方，以此象征对家乡、对和平、对美好生活的向往和思念。
3. "毕业赠歌：" 歌曲中的意境也常被毕业生用来寄托对校园生活和朋友的怀念。
4. "影视配乐：" 也曾作为一些影视剧的配乐出现。
"歌词节选："
在那桃花盛开的地方
有我迷人的故乡
桃花盛开红满山
有我日夜思念的亲人
在那桃花盛开的地方
有我日夜盼望的亲人
桃花盛开红满山
有我日夜思念的故乡
"特点："
"旋律优美：" 歌曲旋律流畅、抒情，具有很强的感染力。
"意境优美：" 歌词描绘的桃花盛开、生机勃勃的景象
相关内容：
《诗经·国风·周南·桃夭》这首古诗是这样的桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有实；之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。这首诗非常有名，文科生们没有不知道的，理工科生们知道的比例也很高。今天为什么要说这首古诗呢？因为，这首古诗在曾子《大学》里被引用，在《论语》中也有相关的内容，所以，很有必要单独说一说。“夭夭”一词是形容草本初生幼嫩柔顺的样子。所以，“桃之夭夭”就是形容春天里桃枝新发，枝条柔顺，随风旖旎的样子。《论语》述而第7章第7.4节，子之燕居，申申如也，夭夭如也。其中，“夭夭如也”就是形容孔夫子是一个非常随缘顺行的人。弘明国学对《桃夭》这首古诗的解读，与古往今来的学者们最重要的区别表现在对“之子于归”这句话的理解上。在弘明国学看来，“之子于归”如果按古文的习惯来换另外一种表达，可以是：致子之道，在于反归。孔子倡导的君子之道是反求诸己之道。孔子说的话，诸如“君子求诸己”，“射有似乎君子：失诸正鹄，反求诸其身”等，以及曾子的“吾日三省吾身”，都是“之子于归”的意思。曾子《大学》里说：“《诗》云：‘桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。’宜其家人，而後可以教国人。”《桃夭》以春天里桃树起兴，说明君子之道在反求诸已，做人应象新发的桃枝一样柔顺，这样才能与家人和睦相处，家业才能兴旺。曾子借此进一步阐明，君子只有齐其家才能治其国的道理。在此基础之上，弘明国学试着将《桃夭》译成如下的白话桃枝袅袅舞春风，灼灼其华映日红；君子修身齐家道，一门和乐福无穷。桃枝袅袅舞春风，硕果垂垂满树丰；君子修身齐家道，一门康泰喜融融。桃枝袅袅舞春风，叶影森森蔽日浓；君子修身齐家道，一门欢洽乐从容。如前所述，弘明国学与古今学者们关于《桃夭》的解读是不一样的，最大分歧在于对“之子于归”的理解。那么，秀才们又是怎么理解“之子于归”的意思的呢？宋代·朱熹《诗集传》中解释说：“之子，是子也。此指嫁者而言也。妇人谓嫁曰归。”朱熹说，“归”字的意思是指女子出嫁；而“之子于归”中的“子”就是指新娘子。沿袭着老秀才们的意思，新秀才们都是把《桃夭》说成是一首新婚的贺诗。譬如，褚斌杰在《诗经全注》中说，《桃夭》与《樛木》一样，都是贺新婚的诗：“《樛木》重在贺男，这首贺女。用桃花鲜艳比喻女子貌美，用果实肥大、绿叶茂密比喻家族兴旺、昌盛。”程俊英与蒋见元在《诗经注析》则说：“这是一首贺新娘的诗。诗人看见农村春天柔嫩的桃枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。‘之子于归’句点明贺新娘的诗旨，末句则致以劝勉之意，其性质就好像旧时的‘催妆词’。诗反映了当时社会对新妇的要求和人民生活的片段。”将《桃夭》解释成新婚的贺诗有没有道理呢？不但有，而且看起来还是很充分的。朱熹说：“周礼‘仲春令会男女。’然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其家室也。”周王朝的时候，华夏之邦同现在的少数民族同胞一样也是有相亲节的，是在仲春时节。所以，桃树开花的时候，也正是适龄的男男女女们谈婚论嫁、找对象的时候。周文王治理国家、教化民众的办法就是先要家齐，然後才能国治。男大当婚、女大当嫁，到了该结婚的年龄就要结婚，不能都混成老光棍。彼时，有未知名的文人骚客在春暖桃花盛开的季节里，看到女子出嫁的热闹场面，有感而发，遂写下了《桃夭》这首诗。秀才们还真是不见外，把古人想象的与自己一模一样！依着新婚贺诗的意思，弘明国学试着将《桃夭》再翻译一下桃树夭夭正盛时，灼灼其华映日红；佳人今日出闺阁，夫婿欢颜喜气浓。桃树夭夭实满枝，累累硕果压梢低；佳人今日成佳偶，早育麟儿慰亲慈。桃树夭夭叶蓁蓁，葱葱郁郁荫庭深；佳人今日谐琴瑟，家和福至万年春。怎么样？这样的《桃夭》放在现时今日，是不是特别应景呀！全国人口四、五亿的时候，担心人口增长太快，为人口过剩操碎了心；全国人口十四、五亿的时候，又开始为人口增长失速操碎了心。炎黄的子孙，怎么都混成玻璃心了呀！
1