不管你是否愿意承认，婚姻都是人生中的一件大事。无论是明媒正娶还是自由恋爱，找到另一半成立家庭，被认为理所应当。历经千年，中国传统文化正在被解构，但总有一些地方仍然保留着原始神秘的色彩，尤其难得。在云南泸沽湖畔，有一支摩梭族，他们的婚姻制度与众不同，就是走婚。
很多朋友可能去过美丽的泸沽湖畔旅游，也会听说一些关于走婚的故事。纳西族的摩梭族是当今世界上唯一保留着母系社会的族群，被誉为“女儿国”。如同在历史课本上学到的一样，摩梭女性在家庭中当家作主，拥有着绝对的权力，男人处于从属地位，没有什么话语权。走婚作为摩梭族重要的婚姻制度被保留了千年，至今仍在延续。但随着神秘的泸沽湖被世人关注越来越多，特别是走出了一位世界闻名的摩梭女人杨二车娜姆，很多人对走婚会产生误解，汉文化的强势也让走婚观念在当地也经受了挑战。
先了解一下什么叫走婚。走婚顾名思义，形式上是走动不固定的婚姻，走婚双方日暮而聚，晨晓而离。走婚分为两种形式，一种称“阿注”，一种称“阿夏”。如果男女双方选择“阿注”，就代表双方愿意居住在一个固定住所，选择在一起生活，此种走婚形式并非主流。更被摩梭族人接受，也是大众最感兴趣的走婚形式便是“阿夏”异居婚。无论哪种形式的走婚，都要举办“藏巴拉”的仪式。成年男女平时在族群聚会上通过唱歌跳舞的形式接触对方，如果男方倾心某位女子，就在女子的手心划三下，这样双方都明白了彼此的心思，晚上男方就可以被许可前往成年女子的花楼，即闺房幽会。
在传统走婚风俗中，男人须从窗子爬进去，不能走屋门。最重要的是，男人不能空着手去，身上要带两样东西，一包松籽和一顶帽子。为什么呢？松籽是为了对付女人家的狗，帽子是要挂在门外，代表这家名花有主，其他走婚的男人看见后就绕道而行了。白天与男人约定好的女人，在花楼中也会静静的等着白马王子的到来。有意思的是，每对钟情男女都有自己的暗号密语，一个男人来到一个姐妹众多的家庭时，要说出自己的专属暗号时，才会被接纳，否则就会混淆啦。男子必须要在第二天女方家长辈起床前离开，否则会被认为无礼。
和固定婚姻制度不同，“阿夏”走婚的男女彼此都住在自己的家中，只有晚上在一起，所以这个婚姻要靠男方“走”来维系，当然女方也可以去男方家中，但不是常态。有亲问了，如果有了小孩谁来养呢？母系社会里母亲拥有至高无上的权利，小孩必须随母亲的姓，也要随母亲居住。男人不必担负养育责任，除了平时探望，只要逢年过节给小孩买礼物即可。是整个大家庭来养育这个孩子，因此女性的压力不是很大。如果说双方感情破裂了，只要其中一方提出即可。虽然外人看起来这样男不娶女不嫁的婚姻毫无保障，但摩梭人却一直坚持这种血缘维系的方式，并且有着严格的规定，例如近亲之间不可以走婚，一个男人必须在走婚期间坚守对方，如果另找他人，女方就会送一个麻包给男方，以示警告或绝交。
有人说实行走婚制的摩梭家庭简直是男人的天堂，不用负责任。但摩梭人的爱情很纯粹，世界上只有他们是靠真爱来生活。没有什么比爱才能永恒，房子，车子，钱财都是转瞬即逝的东西，虽然处于原始生活状态，但摩梭人却看透了人生，不得不佩服。
来到泸沽湖的游客听说后，甚至有了在当地走婚的主意。走婚是摩梭人非常严肃的民俗，不是艳遇更不是滥交。有媒体曾采访摩梭女孩，她们表示很反感游客提出的走婚要求，走婚根本上要以感情为基础，道德约束非常强，不是今天走一家，明天走一家，大多数摩梭人都是一生只走一次，如果把走婚当成“一夜情”寻求刺激，会遭到极大的鄙视，摩梭人会觉得这是对自我文化的亵渎。
需要指出的是，摩梭男女双方决定走婚之前，女方要对男方的背景进行深入的调查，不是随随便便就能建立走婚关系。最让外族男人羡慕的是，因为不需要男人养家，所以摩梭女不会看重男人的经济条件。婆媳矛盾更是没有，这种童话般的爱情，你心动吗？