《幼学琼林》第一卷·岁时（三）
【原文】四月乃是麦秋，端午却为蒲节。六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。
【解释】四月份，麦子成熟，所以这个月被称为麦秋。端午节那天，人们会喝菖蒲酒，因此端午节也被叫做蒲节。六月初六，是天贶节。而五月五日，则被称为天中节。在端午节，人们会举行龙舟比赛，这是为了悼念因溺水而死的屈原。到了重阳节，人们会登上高山，插上茱萸，喝茱萸酒，这是模仿桓景避灾的故事。
在春秋两季的社日，每家每户都会杀猪宰鸡来祭祀土地公神，大家都争着喝那种据说可以治耳聋的酒。七月初七，是牛郎织女渡河相会的日子，妇女们会在庭院里摆上香案，祭拜织女，希望自己能学到织布绣花的技巧。中秋节的夜晚，月光特别明亮，据说唐明皇曾在那晚梦游月宫。而在重阳节登龙山的时候，山风把孟嘉的帽子吹落到了地上。
【读后感】读这节里这几段写节令的，就跟翻一本沾着烟火气又带着诗意的民俗画册似的，字里字外全是古人对时光的当回事儿和对日子的热乎劲儿。
“四月乃是麦秋，端午却为蒲节”，就这么几个字，把时节和老规矩给串起来了。四月麦子熟了，偏叫“麦秋”，藏着种地人对收成的敬重；端午喝菖蒲酒，所以叫“蒲节”，透着古人用草木驱邪避晦气的机灵劲儿。大自然的规律和过日子的讲究，在这儿融成了一块儿。
再看“端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾”，节日因为有了传说，就显得更有分量了。龙舟在水里划得哗哗响，不光是怀念屈原，更有那股子不服输的家国感情；重阳爬山的脚步里，不只是躲灾祸，更藏着盼着长命安康的心思。老习俗成了装感情的匣子，让每个节日都有了温度和深度。
“五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针”，这话里满是人间烟火味儿。社日这天杀鸡宰猪摆宴席，是种地人谢土地的情分，一杯“治聋酒”里，藏着街坊邻居凑一块儿热闹的实在；七夕姑娘们穿针乞巧，是盼着自己手艺好，一根绣花针上，挂着对好日子的念想。平常的日子，因为过节变得亮堂起来。
还有“中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山”，又给节令添了点浪漫和洒脱。中秋月亮亮亮的，唐明皇游月宫的事儿，让全家团圆的夜晚多了层缥缈的想象；龙山秋风呼呼吹，孟嘉帽子吹掉了还挺从容，让重阳登高有了点魏晋时候的风骨。这些传说和典故，让节日的意思越来越丰富。
这些文字，不只是记节令，更是古人过日子态度的样子——他们在大自然的变化里找着该有的讲究，在传说的积累里寄托感情，在平常日子里酿出诗意来。现在再读，还能感觉到那份对生活的热乎劲儿，好像千百年前的月亮、秋风、笑声，都透过字儿，轻轻敲着我们的心坎儿呢。感觉我们现在对节日的期盼就剩下假期了，关心的也好像是有几天假期，能去旅个游不，对节日的真正含义不太关注了。