我们都知道，古代的中国女性地位十分低下，女性在那时候更多的是一个生育的工具。因为一直受男尊女卑观念影响，女性们尽管过得十分艰苦，但却没怎么想过要走出那个圈子。
她们一生只能依靠男性来生活。一般平常百姓常常会为了能过上好日子将家里的女性送出去交易，久而久之，重男轻女的现象越来越严重。如果家中只生了女儿时，会认为是断了后代，甚至有的人看生了女儿会直接选择丢弃。
可见，女性的地位是多么卑微，她们尽管有远大志向，却无从实现。只能在家相夫教子，在男人们的压迫中过一辈子。
在古时候有很多女性，因为家庭贫困而为了能过上好一点的生活，便会想方设法嫁到富贵人家做小妾，虽然小妾的地位卑微，但是却能保证基本的温饱，在她们看来嫁给富贵人家做小妾肯定比嫁到贫苦人家为妻要好的多。
我们看到许多电视剧可以知道，古时候的女子尽管嫁给了有钱人做小妾，地位却是一个家里很低的，有时候就连家里的奴仆都能骑到小妾头上耀武扬威。说好听一点，小妾仅仅是伺候男主人以及他的妻子的下人。
因为她们的作用仅仅于此，其他方面都没有任何权利，如果家中有什么大小事需要决定，小妾们是没有资格过问的，更别说能够有立场参与商议或者决定此事，她们只是按照男主人或者正妻的意思照着办即可。
在古时候，如果男主人过度宠爱某一个小妾，让她有了超过正妻的权力是会被判刑处置的。所以，小妾们的地位在法律上就直接被限制了。
我们看许多影视剧中，如果一个男主人在娶了妻子之后想要纳妾，事先是会给妻子通知的，而后会由妻子来安排妾室入府一系列程式。
男主人自始至终不能插手。而且，小妾进府时，不能张扬，没有八抬大轿唢呐锣鼓鞭炮响的迎接。入府时，不能走正门，只有正妻入府才能走正门，而小妾只能默默的从侧门进入，进入府中，还必须事先去拜访正妻，为她敬茶，表示对正妻的尊重。这一点来看又证明了小妾的地位低微。
其实，尽管古代男人拥有三妻四妾是司空见惯的事情。但是当正妻见自己丈夫娶小妾时，面上都会表现的十分乐意和谐，但是心里终归是不好受。但她们也没有资格来决定小妾的去留，只能按照丈夫的要求来安排。许多正妻内心气不过，却不能发作，只能在小妾身上找不痛快，她们想要折磨小妾是有无数个理由，无数个招数的。而小妾们没有什么话语权只能选择忍气吞声。
虽然妾室地位不堪，可以说就是一个变相的奴才而已。其实，她们也有一项特权，会让正妻也羡艳不已。尤其是达官显贵，王侯将相等富贵人家中。
我们都知道古时候有种刑法叫做株连九族。如果在朝当官之人做了罪大恶极的事，很多时候会被皇帝下旨株连九族。其实在历史上，出现株连九族的情况很少，并不会像小说影视剧那样出现频繁，动不动就株连九族。比较出名的案例是历史上朱棣曾株连十族。
据说，当时有一个人叫做方孝孺，他是一位在文学界颇有成就的一个人，但是当时他写了一份文书，文书内容就是讨伐朱棣，这份文书在当时有很大的影响。在靖康之役结束后，朱棣为保证自己的威严，便专门让方孝孺来执笔写即位诏书。可方孝孺始终坚持自己的原则，不但不写，反而对朱棣破口大骂。
对即将继位的朱棣来说，无疑是在挑战他的底线。一怒之下诛了方孝孺十族，以示威严。除了这种特殊情况外，一般来说都是诛三族，三族一般是指父族，母族，妻族。由此可见，三族中并不包括妾室。
如果男主人犯了错，在没有皇帝的明确说明情况下，小妾一般是不会处以死刑的。顶多会被流放或者卖到其他人家中为奴为婢。而对于小妾来说，在之前的家中已经是为奴为婢，尽管被卖出去做奴才也与之前并没有多大差异，还是能好好活着。而正妻却不能，她们会随着丈夫的罪行而一起被处罚。一般丈夫受到什么处罚，她们会一并随后。所以，小妾们的“不连坐”的特权在被正妻们羡慕不已。