迦南之地,应许之地还是亚伯拉罕的杜撰?揭秘以色列的古老争议

迦南之地,应许之地还是亚伯拉罕的杜撰?揭秘以色列的古老争议"/

关于“迦南之地”是否真的应许给以色列,以及这是否是亚伯拉罕“杜撰”的,这是一个复杂的问题,涉及宗教信仰、历史学、考古学和文本研究等多个层面,没有简单的“是”或“否”的答案。我们可以从不同角度来看:
"从宗教信仰(特别是犹太教和基督教)的角度:"
"是的,这是核心信仰。" 亚伯拉罕与上帝的契约(约)是犹太教和基督教信仰的基石之一。根据《创世记》第12章、第15章和第17章的记载,上帝明确应许亚伯拉罕: 他的后代会繁多(如星辰一样多)。 他将把“这地”赐给他的后裔(“迦南之地”)。 上帝将使亚伯拉罕的后裔成为大国。 上帝要祝福亚伯拉罕,使他的名字蒙福,并要叫万人得福,因亚伯拉罕信靠了上帝。 对于信徒来说,这些应许是上帝真实、有能力的承诺,是历史事件,也是未来的盼望(例如,耶稣基督被称为“亚伯拉罕的后裔”,并宣称完成了在应许之地建立天国的使命)。对他们而言,这不是杜撰,而是上帝救赎计划的关键部分。
"从历史学和考古学的角度:"
"

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迦南,这个名字听着比较优美,迦南之地就是如今的巴勒斯坦,迦南也叫应许之地,寓意是上帝答应给予的地方,在《圣经》中,GOD把这块地给了亚伯拉罕的子孙。很多人之前可能没有意识到,这里面是有点问题的。

第一,GOD与亚伯拉罕是什么关系?

GOD创造了亚当与夏娃,亚当夏娃的某一个后代叫做诺亚,此人建造了诺亚方舟,诺亚有三个儿子,分别是闪、含、雅弗。亚伯拉罕正是闪的第十代孙。

据《圣经》记载啊,当时GOD觉得亚伯拉罕比较优秀,就把迦南之地给了他,但是问题是,当时迦南那里已经有人住了,迦南当地的土著就是迦南人,迦南人是诺亚儿子含的后代,算辈分,应该是亚伯拉罕的党弟吧。

亚伯拉罕的子孙摩西从埃及渡过红海来到迦南之地,本质上其实是外来户,所以迦南人把亚伯拉罕的子孙称为“希伯来人”,就是“越河者”的意思。

第二,GOD真的把迦南之地应许给亚伯拉罕了吗?

我个人认为,GOD并不糊涂,那里本来就已经有含的后代居住了,GOD没理由这个干,很大概率是亚伯拉罕假传圣旨,想抢占堂弟的地盘,但是明着来,师出无名,就想了一个这么个理由。

后来亚伯拉罕的子孙摩西拿着亚伯拉罕的遗嘱,用了40年的时间从埃及渡过红海来到迦南,开启了与迦南人的争夺,迦南人肯定不同意啊,这是搞笑呢。

这场仗打了好几年,迦南人没打过,地被摩西等人给占领了,当时双方激战之时,地中海那边的腓力斯丁人趁机入侵迦南,在海边建立了一系列的居住点,把迦南这片地成为巴勒斯坦,意思是腓力斯丁人居住的地方。

咱们从神话里跳出来,看真实的历史。

闪米特人是一个非常著名的人种,阿拉伯人、犹太人、亚述人、巴比伦人都是这个其中的一部分。闪米特这个名字是1781年德国人冯施洛泽提出的,用来指代民族语属亚非语系–闪米特语族人群,闪米特这个词的灵感来自《圣经》里诺亚的长子Shem(闪)。

闪的儿子是以拦(Elam)、亚述(Asshur)、亚法撒(Arphaxad)(亚伯拉罕的祖先)、路德(Lud)与亚兰(亚拉姆Aram)。

根据西方文献记载,亚伯拉罕(阿拉伯语中叫易卜拉欣)有两个儿子,以实玛利和以撒。以实玛利是大儿子,但是是庶出,是正房撒拉的侍妾夏甲生的,以实玛利是阿拉伯人的祖先。以撒是正房撒拉所生,是嫡出。

后来以撒又生了两个儿子,一个是雅各,这是古犹太人祖先。

另一个是以扫,以扫后来与以实玛利的女儿结婚了。

有一点要注意,迦南人虽然也说闪米特语,但是并非闪的后代,而是闪的兄弟含的后代。而闪、含、雅弗三个人都是诺亚的儿子,就是那个诺亚方舟的诺亚。

所以,总的来说,古犹太人与阿拉伯人是闪的子孙,迦南人是含的子孙。闪与含都是诺亚的子孙,而诺亚是亚当与夏娃的子孙,亚当与夏娃是上帝用泥土创造出来的,而这个上帝其实就是咱们华夏的女娲,当年造人时,先是用泥土仔细捏,捏了很多人,这些成型的泥人就是华夏人,后来女娲有点疲乏了,就用绳子沾着泥,甩了好多泥点,这些泥点后来成了亚当和夏娃。

发布于 2025-08-23 17:42
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