一说起印度教的神祇，人们可能会立刻想到三位神：梵天、毗湿奴和湿婆。他们代表了世界经历的三个方面：创造-维持、毁灭。
三相神的三形体最早可以追溯到吠陀时代。那个时候吠陀的三位一体是有火神阿耆尼、战神因陀罗/风神伐由和太阳神苏里耶组成。但是在印度教中，情况发生了变化，吠陀诸神被印度教的三相神所取代了。
每一位神都有自己的配偶：梵天的配偶是辩才天女，毗湿奴的配偶是吉祥天女，湿婆的配偶则是最高的女神。每一位配偶都代表了和男神相对的阴性能量。
这里简要介绍三种三相神的塑像：
1.诃利-诃罗-祖父
这类塑像通常为一个脑袋三张脸六条手臂的形象。右边的三只手拿着法器念珠、三叉戟与杵，左边的拿着水罐、刺棒与轮盘。祖父的法器是念珠与水罐，诃利的是轮盘与杵，诃罗的是三叉戟与刺棒。在三相神的塑像中，每一位神的脑袋都可以通过其标志性的头饰辨认出来。湿婆与梵天发髻高耸，形成发冠。与梵天不同，湿婆的发冠上饰有月牙与眼镜蛇。毗湿奴则戴着装饰繁复的圣冠。
诃利-诃罗-祖父，图片来源于印度诸神的世界
2. 单足相
湿婆单腿站立，毗湿奴从他脑袋的左边现身，而梵天则从右侧现身。后两位神都只刻画了腰部以上的半身；一条腿轻微上抬，这样脚就不会碰到地面。梵天有四个脑袋、四条手臂。两只手分别持祭勺和水罐，另两只手在胸前合十，做出致敬的手势。四臂的毗湿奴也用两手向湿婆致敬，另两只手拿着法器海螺和轮盘。
单足相，图片来源于网络
3.诃利-诃罗相
湿婆与毗湿奴的合体。这种塑像将毗湿奴与湿婆合起来表现为一尊神，右侧是湿婆，而左侧是毗湿奴。
诃利-诃罗相，图片来源于网络