云南省文山州广南县“接皇姑”仪式延续了300多年，今年已是第369个“皇姑节”。“皇姑节”的由来，有这么一段令人声泪泣下的真实故事：清顺治八年即公元一六五一年，清军攻占肇庆，永历帝向广西 、 云南败退，其年方十六的胞妹安化郡主不愿降清，随兄西逃，于顺治九年（1652年）经富州（今富宁）过沙斗、穿西洋、上宝月关，到达广南，途中安化郡主因多日劳顿不幸染病，不得已安顿在城西郊区的革农村（现今的太平寨）治病。明朝将领孙可望派总兵王爱秀到广南将永历帝迎往贵州安龙，安化郡主抱病送兄至马蹄井，之后天天到马蹄井旁遥看胞兄，终因身体不支而逝于井旁。根据郡主的请求，死后将其安葬于村旁山丘上。安化郡主养病期间， 太平寨还叫火烧寨，火灾频发，村民们苦不堪言。安化郡主知道了之后，就传授村民们相关的防火知识，拿出自己仅有的金银财宝，使村民们生活富足殷实。从此之后火灾隐去，百姓安居乐业，火烧寨因此更名为太平寨。当地的村民感念她的德行，从此以后每年农历四月第一个寅日（皇姑祭日），都按壮家风俗举行隆重的接皇姑仪式。经过长期传承发展，接皇姑节主要活动内容已由过去单一的接皇姑仪式发展为上皇姑坟，接皇姑仪式为一体的民俗活动。并于2017年2月，被列入第四批省级非物质文化遗产保护名录。
2021年5月18日，又是农历四月第一个属虎的日子，广南壮族同胞一年一度的“皇姑节”又到了。
在太平寨村小组，当地村民、外地游客纷纷前来共度皇姑节，好不热闹。
农历四月头日虎，壮家接皇姑，让我们相约广南莲城省级历史文化名城，游句町故地，看壮乡歌舞、观壮乡风光、品壮乡美食。
祭祀完毕，前往马蹄井。
早上八点，“皇姑节”最重要的民俗祭祀活动“接皇姑”正式开始，按照既定的流程，村中寨老在皇姑庙举行完祭祀礼仪后，祭祀队伍就开始启程前往马蹄井，来自各地区的民间文艺队将按照巡演顺序，跟随祭祀队伍缓慢前行。
接皇姑时，必须打着不同颜色的并且是镶有“令”字图案的4面旗帜，同时还要敲响铜鼓、载歌载舞，意为告诉九泉之下的“皇姑”灵魂：我们胜利了，我们不再遭受战乱、欺辱与压迫了。
“接皇姑”活动现场壮族妇女跳起手巾舞。
壮族手巾舞是壮族人民的一种传统舞蹈，具有上千年的历史。表现内容也演变成稻秧移栽、田间劳作、抢收粮食、晒谷入仓、备办正月、过节美食等。
广南“接皇姑”活动现场。
广南县壮乡儿女载歌载舞共庆皇姑节。
壮族手巾舞动作抒情柔和，通常使用的手法有平甩、横甩、上下抖甩、斜线抛甩等。
路旁等待观看“接皇姑”的队伍壮族妇女。
到达马蹄井。
到达马蹄井之后，村中寨老将在马蹄井举行祭祀活动，直到祭祀活动结束，再次启程返回皇姑庙。
寨老摇着铃，口念保佑词，掷三次钱币，等待皇姑“来临”。
太平寨50周岁以上的老人及童男童女代表都要一一磕头迎请皇姑。寨老摇着铃，口念保佑词，掷三次钱币之后，村民们虔诚耐心地等待皇姑“来临”。直到象征皇姑灵魂之类的蜜蜂、蝴蝶或者昆虫飞（跳）进花轿内，用于祈祷的公鸡连叫三声后，才算是真正接到了皇姑。
万人“接皇姑”
祭奠皇姑灵魂，祷告民族团结，成了广大壮族群众在广南太平寨的一项传统的文化活动。
每年皇姑节，太平寨村都要组织群众组成巡演长龙队伍，欢歌起舞、热热闹闹去接皇姑。
参加“接皇姑”的壮族妇女，“接皇姑”，不仅仅是太平寨群众的事，来自四面八方的各族群众也积极参与。
壮族妇女头饰。
壮族妇女头饰。
壮族妇女服饰。
一只小虫跳进了轿子里，预示着接到皇姑啦。
接下来，村里的妇女每人手持一支点燃的香，肩扛手持一条长长的白布连接着皇姑坐的轿子，意思是为皇姑搭桥，接皇姑“回家”。
活动充分展示了广南的历史文化、民族风情和旅游魅力，进一步弘扬了壮族民族民间文化，促进了文化旅游资源的挖掘。
接皇姑队伍声势浩大地走在街上，引得路人纷纷驻足围观，不少人拿出手机纷纷拍照。
大家都穿上壮族节日盛装，敲锣打鼓、载歌载舞欢庆这个特殊的节日。
从马蹄井到皇姑坟的路上，长龙呼啸，锣鼓喧天。
“接皇姑”的队伍排成了一条延绵几公里的长龙。
一路浩浩荡荡，载歌载舞，“接皇姑”队伍到达皇姑庙，把皇姑的灵魂接到皇姑庙里进行祭祀。
皇姑节的当天，皇姑庙前香火盛旺，周围群众都习惯在这天到皇姑庙烧香求福。
皇姑庙里更是被祭拜的人挤得水泄不通。
整个“接皇姑”的过程持续2到3小时，皇姑庙大殿、厢房内外，两座石牌坊旁、安化郡主之墓周围及广场上到处是从各处赶来的群众。出现了几千人接皇姑的盛大热闹场面。他们摆满壮家特有的美酒、花糯米饭和茶点等祭祀坛品。求财求福、求平安，祝愿一年中能风调雨顺、四季平安。接皇姑的习俗就这样流传下来，300余年从未间断。