南五台紫竹林,菩萨文化发祥地,普陀山不肯去观音之源探秘

南五台紫竹林,菩萨文化发祥地,普陀山不肯去观音之源探秘"/

您提到的“南五台‘紫竹林’”与普陀山观音文化的关系,是一个非常有意思且流传甚广的说法,但需要从历史和宗教渊源上进行一些厘清。
"核心观点:"
南五台(位于陕西西安附近)的“紫竹林”确实是观音菩萨信仰的重要地点之一,并且与普陀山观音文化有着深厚的联系,但它"并非"“菩萨文化的发祥地”,普陀山也"并非"“来源于此”。
"详细解释:"
1. "南五台紫竹林的历史与意义:" 南五台是终南山的一部分,自古以来就是著名的佛教修行圣地。 据传,东晋时期的高僧慧远法师曾在南五台的灵岩寺(或附近)修行,并在紫竹林中结庐,供养观音菩萨。 因此,南五台紫竹林被认为是观音菩萨在汉地早期重要的修行和信仰中心之一,是“观音道场”。 唐代玄奘从印度取经回来后,曾在此停留讲经,进一步推动了佛教的传播,也加深了紫竹林的声誉。
2. "菩萨文化的发祥地:" “菩萨文化”是一个比较宽泛的概念,涵盖了菩萨的信仰、经典、修行、艺术以及相关的社会文化影响等。 菩萨信仰起源于印度,随着佛教

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说起紫竹林,名气颇大,都知道那是大慈大悲观世音菩萨居住的地方。在西安市长安区南五台,山上有禅门古庙紫竹林。据说,紫竹林为西周观音菩萨成道的地方,是民间信仰观音文化的发祥地。

紫竹林,这里寺庙汤房星罗棋布,错落有致,为登南五台正顶观音台等名胜景区必由之径。

紫竹林是南五台最早的寺院之一,也是终南山最悠久的古刹之一。紫竹林原名大石头,因殿前犀牛石得名。

大石头自明以后改称观音大寺。光绪二十三年重修时,更名为紫竹林至今。

山门高大雄伟,门顶高悬赵朴初先生手书的“终南山紫竹林”门额,两边镌刻门联:“古寺无灯凭月照,山门不锁待云封。”

待入山门,右边即大石头,巨石酷似犀牛,故称犀牛石,“犀牛望月”为五台胜景之一。石头中间是送子观音法相,香火旺盛。

说起观音菩萨的道场,大家首先想到的是浙江普陀山潮音洞前紫竹林建“不肯去观音院”。据古籍记载,日本僧人慧锷就是从南五台奉观世音菩萨像回国,船经普陀山洋面受阻,而在潮音洞前紫竹林建“不肯去观音院”。

犀牛石旁边有阴刻佛像“天官赐福”,不注意看,一般发现不了。

铁制“万年宝鼎”,铸有“终南山紫竹林”字样,立于寺院正中。民国西安围城,军阀刘镇华来这里拜佛烧香,欲赠送银元数百,被寺内和尚拒绝。

圆通宝殿中间是观世音菩萨,左侧定水观音,右侧千手观音。

香港明星吕良伟曾经来到寺内拜佛烧香。

发布于 2025-08-05 12:56
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