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在太行、军都、燕山三大山脉的山上山下，可以说是物产富饶，名胜古迹遍布。这是这三大山脉的突出特点。《战国策·苏秦将为从北说燕文侯》篇说：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水。地方二千里，带甲数十万，车七百乘，骑六千匹，粟支十年。南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足食于民矣。”说客苏秦的这番话，清楚地说明了战国时燕国的富庶和实力。当然，燕国的富庶，也包括其山区的物产之饶。
黄崖关——位于天津市蓟州区，属于燕山山脉（振阳摄影）
说到京津冀三大山脉的物产，首先应说一说山上的林木。历史上，太行山、军都山、燕山上的森林十分茂密，这见于不少文献的记载。例如，《水经注·湿馀水》记载的居庸关是“崇墉峻壁，非轻功可举。山岫层深，侧道褊狭，林鄣邃险，路才容轨。晓禽暮兽，寒鸣相合，羁官游子，聆之者莫不伤思矣”。可见当年的居庸关通道是山林茂密、禽兽众多的景象。《大明一统志》记载：“柏山，在（顺天）府西北清白口社，山四旁多产柏，故名。”“碣山，在平谷县东五十里，峰峦峭峻，林谷深邃。”“白檀山，在密云县南二十五里，山之阳古有白檀树，故名。”“楸山，在灵寿县西北五十里，山多楸树。”“柏山，在行唐县西北三十五里，上有古柏，大数十围。”“都山，在迁安县北一百五十里，高耸秀拔，群山莫及。上多木材。”“偏山，在滦州西北八十里，涧谷逶迤，山下多产果木。”清《嘉庆重修一统志》记载：“雾灵山，在密云县东北一百八十里，南距边四十里……山之左右峰峦攒立，深松茂柏。内地之民多取材焉。元有雾灵山伐木官。”“盘山，在蓟州西北二十五里……上盘之胜以松，中盘以石，下盘以水。”“黄花山，在蓟州东北四十五里，雄踞平原，路径屈曲，多松林葱翠。”“岣岣崖，即沟沟崖，在昌平州西北德胜口西三里……深山叠嶂，秀石缘空，三十余里悉履石攀葛，始达其巅。清流缭绕，奇树扬芬。旁有兰若数区，为州之胜。”“荆山，在（保定府）满城县西北十五里。山多产荆树，故名。旁有松山，多松树，风雨撼之，每作笙簧声。”
著名的元《卢沟运筏图》反映的就是元代在卢沟桥附近从卢沟河上游漂流下来的木筏。这些木筏是在卢沟河上游流域（即太行山、军都山山后）采伐的木材，编成木筏，藉卢沟河水漂运至卢沟桥，然后再用人力转运到大都城。元代的《卢沟运筏图》反映了当时卢沟河上游流域即太行山、军都山山后有茂密的森林。
京津冀三大山脉的资源更重要的是矿藏，煤、铁、金、银、锡及石材是三山中的主要矿藏。这从下面的文献记载中可窥一斑。《大明一统志》记载：顺天府的“土产”有铁、煤炭、石炭、琉璃、画眉石等。永平府的“土产”有金、锡、铁、石灰等。保安州的“土产”有银、砺石、石炭等。这些矿藏的开采历史悠久。明初《顺天府志》记载：“煤炭出城西七十里大峪山，有黑煤洞三十余所，土人恒采取为业。尝操鎚凿穴，篝火裸身而入，蛇行鼠伏，至深入十数里始得之，乃负载而出。或遇崩压，则殒于穴。故其沾污憔悴，无复人形。然乡民藉此衣食，终不舍也。”
连接京津冀的三大山脉，有许多风水宝地。在这些风水宝地，有的建为封建王朝的皇家陵墓，有的辟为达官显贵的家族墓地。历史上，辽、金、元、明、清五个封建王朝相继以幽燕为陪都或首都，辽称南京，金称中都，元称大都，明、清称北京。其中，金、明和清的皇陵都在京津冀山区。
金朝是女真族首领建立的政权，其国都原在上京，即今黑龙江省的阿城。海陵王完颜亮时迁都故辽南京，改名中都，遂将其皇陵建在大房山云峰寺，属太行山区。贞元三年（1155年）十月，金太祖、太宗的棺柩运到中都，十一月以礼安葬于大房山，分别称“睿陵”“恭陵”。正隆元年（1156年）十月，又将金始祖以下十人的棺柩迁运到中都，以礼安葬于大房山，分别称“光陵”“昭陵”“建陵”“辉陵”“安陵”“定陵”“永陵”“泰陵”“献陵”“乔陵”。迁都后的金代诸帝陵墓，除海陵王完颜亮因“欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人之妻则使之杀其夫”等罪恶，死后远葬于金陵西南四十里之外，金熙宗、世宗、章宗、完颜永济、宣宗、哀宗等皆葬于大房山金陵。此外，大房山金陵还有一些后妃和诸王的陵墓。
当年的大房山金陵是规模很大、景象辉煌的一处皇陵，集中反映了金代文化。大房山云峰寺之地，原属良乡县。因为金室皇陵建在这里，故在金世宗大定年间将良乡县西部划出，另设一县，初名万宁县，后改奉先县，以便祭祀和保护皇陵。元代不能再奉祀金陵，遂取大房山之名，将奉先县改名房山县，这就是今房山县、区名称的由来。明末因明朝统治者对女真族后裔满族人的仇视，将金陵焚烧摧毁。清初曾加以修整，但并未恢复金陵的原貌。在今房山区周口店地区办事处北部龙门口村以北数百米处，仍可见到金皇陵的局部景象。这里应是金太祖、世宗、睿宗陵所在，地面上残存的建筑条石、柱础、石雕、三合土宝顶、黄琉璃瓦等随处可见。1986年，这里还出土金代“睿宗文武简肃皇帝之陵”石碑一座。
明朝永乐五年（1407年）七月，皇后徐氏病故，永乐帝命礼部尚书赵羾带领“风水先生”廖均卿等到北京周围地区选择吉祥之地，以安葬皇后，发现昌平县（当时县治在今旧县村）东黄土山为“风水宝地”，遂封为“天寿山”。永乐七年（1409年）五月，于天寿山营建“长陵”。从明永乐帝到崇祯帝，共有十四位皇帝，除明代宗朱祁钰（即景泰帝）死后葬于北京西山（颐和园北之山）之外，其余十三帝皆先后葬于昌平天寿山陵区，故昌平有明十三陵。
所谓“明十三陵”是指成祖永乐帝“长陵”，仁宗洪熙帝“献陵”，宣宗宣德帝“景陵”，英宗正统、天顺帝“裕陵”，宪宗成化帝“茂陵”，孝宗弘治帝“泰陵”，武宗正德帝“康陵”，世宗嘉靖帝“永陵”，穆宗隆庆帝“昭陵”，神宗万历帝“定陵”，光宗泰昌帝“庆陵”，熹宗天启帝“德陵”，思宗崇祯帝“思陵”。明十三陵四面环山，北为天寿山，南为卧虎山、龙山，西为虎峪，东为蟒山，中间是一个南北长约15公里、东西宽约2至5公里的盆地，人称“十三陵盆地”。
清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统十位皇帝中，除宣统帝外，另九位皇帝病逝后，分别葬于东、西二陵。清东陵在河北省遵化县西北的马兰峪（属燕山山脉），有世祖顺治帝的“孝陵”、圣祖康熙帝的“景陵”、高宗乾隆帝的“裕陵”、文宗咸丰帝的“定陵”、穆宗同治帝的“惠陵”，还有慈禧太后的陵墓。清西陵在河北省易县永宁山（属太行山脉），有世宗雍正帝的“泰陵”、仁宗嘉庆帝的“昌陵”、宣宗道光帝的“慕陵”、德宗光绪帝的“崇陵”。
清东陵——位于河北省遵化市西北的马兰峪，属燕山山脉 （振阳摄影）
京津冀山地，可谓青山绿水，环境优美。自古以来，佛门道家都选择一些吉地，建造佛寺道观，所以，在京津冀山地中，寺庙特别多。仅以北京西山为例，明王廷相《西山行》诗云：“西山三百七十寺，正德年间内臣作。华缘海会走都人，碧构珠林照城郭。”明王世贞《遊西山诸寺有感》诗云：“西山二百寺，蝉缓琉璃刹。”随着历史的演进和社会的变迁，现在北京西山的寺庙已没有二三百座了，但仍然不少。
据北京市文物局编绘的《北京文物地图集》知：石景山区山地有法海寺、承恩寺、慈善寺、双泉寺、兴隆寺、龙泉寺、永济寺以及八大处的长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺等，海淀区西部山区有上方寺、龙泉寺、普照寺、莲花寺、妙觉寺、大觉寺、十方普觉寺（卧佛寺）等，门头沟区有灵岳寺、小龙门村观音堂、大悲岩观音寺、双林寺、观音庵、南海火龙王庙、天仙圣母庙、三圣庵、盛泉岩道观等，房山区西部山区则有环秀禅寺、常乐寺、圆通寺、灵鹫禅寺、十字寺、北下寺、清源寺、天源寺等。
总之，北京西山中多佛寺、道观及民俗庙宇。这是历史上形成的文化景观。北京西山的寺庙，最早的应是潭柘寺，创建于西晋时期，故古有谚语云：“先有潭柘，后有幽州。”
除皇陵寺庙以外，京津冀山区还有一些皇家行宫，其中清代所建的避暑山庄尤为重要。
避暑山庄也称承德离宫或热河行宫，在河北省承德市，属燕山山区。始建于清康熙四十二年（1703年），至乾隆五十五年（1790年）最后建成，前后陆续营建了八十多年的时间。《嘉庆重修一统志》记载：避暑山庄“为时巡、展谨、临朝听政之所。阴阳和会，灵境天开。俯武列之水，挹磬锤之峰。叠石繚垣，上加雉堞，如紫禁城之制，周十六里三分。南为三门，中丽正门，东德汇门，西碧峰门。其东及东北、西北门各一……宫左湖右山，山势自北而西，曰梨树峪，曰松林峪，曰榛子峪，曰西峪，迴抱如环。
湖水自东北延迤而南，至万树园之阳，净练澄空，沙堤曲径，如意洲在焉。其北为千林岛，瀑源来自西峪，垂于涌翠岩之巅，汇注湖中。湖岸曲榭长桥，引而东南，至德汇门之左为出水闸，以时蓄泄。敞殿飞楼，平台奥室，因地形，任天趣，不崇华饰，妙极自然。洵为玉塞之神皋，金庭之奥城”。承德避暑山庄是清代皇家在燕山深山区营建的一处避暑休闲的皇宫。现为全国重点文物保护单位，是中外闻名的旅游胜地。