壮锦，意为天纹之页，以棉纱为经，丝绒为纬。经线一般为原色，纬线用彩色，织成各种美丽的花纹图案。壮锦色泽鲜艳、织工精巧、充满热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对天地的崇拜，和对美好生活的追求与向往。壮锦，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，是中华民族文化瑰宝。
壮锦，起源于汉代，形成于唐宋时代，至今已有1000多年的历史。从史料上看，据《后汉书•南蛮传》记载，早在汉代便有壮族地区用五色麻线织成色泽斑斓、质地厚实的五彩“斑布”。唐宋时代，壮锦在宫廷中便有“佳丽厚重，诚南方之上服也”的美誉。
到了明代万历年间，织有龙、凤等花纹图案的壮锦已成为进奉朝廷的贡品。自清以来，织锦更成为壮族妇女必学的一种手艺。
壮锦以棉纱股线或麻纱股线为经、桑蚕丝为纬的色织提花织物，也有采用染色桑蚕丝为经、染色有光人造丝或金（银）皮作纬织造。
采用两组经线和四组纬线在缎纹组织地纹上提织各色纬花，形成对称花纹，或用多种彩纬线挑出花纹。壮锦的花纹图案接近剪纸图案，变化千姿百态。
在构思上完全凭制造者心灵手巧、即兴发挥而成，只有腹稿，没有样图。创作理念及灵感，全然源自于本民族传统的社会生活，以及对大自然审美的偏爱与理解。
蜀锦被称为“母锦”是有原因的，和宋锦一样，壮锦也受到蜀锦的影响。北宋元丰年间，宋朝在四川设“蜀锦院”，将大量蜀锦运来广西，再由广西输出到东南亚各国，使壮族很快学会了蜀锦的工艺。但壮族人善于融会贯通，他们将自己开放、热情、乐观，富于幻想和创新的民族个性融入其中，使它焕发出更加夺目的光彩。
红配绿，本是流于俗的搭配，在壮锦中却“看不俗”，不仅如此，壮族人还将赤橙黄绿青蓝紫等六七种颜色互相搭配，造成强烈的对比效果，形成工巧炫丽，五彩灿烂，既温暖又浓郁的画面。
纹样是一种壮锦文化积累的最直接体现形式。据不完全统计，壮锦有三大种类，二十多个品种，五十多种花纹图案。壮锦区别于其他三种名锦的最重要特征就是织物的图案，即纹样。壮锦纹样大都选取生活中的可见之物和象征吉祥幸福的花纹，尤以几何纹居多。主要分为抽象纹样和具象纹样等类型，通过写实、写意、变形等表现手法将壮族人民淳朴、热情、豪爽的生活态度编织在织物表面。
常见的有方格纹、“《》”字纹、水波纹、云纹、回字纹、编织纹、同心圆纹以及各种花草和动物图像，如蝶恋花、凤穿牡丹、双龙戏珠、狮子滚球、鲤鱼跳龙门等。
八角星纹锦凤的图案在壮锦中独占鳌头，“十件壮锦九件凤，活似凤从锦中出”凤纹是以凤凰为原型，演化形成的具象图案纹样，壮锦凤纹造型简练、单纯朴实、形态各异，寓意吉祥如意。
凤纹蛙是壮族原始文化中的重要崇拜图腾之一。“蛙纹”是由壮族崇拜的青蛙动物演化而来的抽象或具象纹样。抽象蛙纹是由三角结构和正方形结构组成的组合图案。
蛙纹“蟒龙纹”也是壮锦常见纹样，它以八边形和六边形组成边缘轮廓，内嵌有圆点纹、云雷纹、八角几何纹、条纹、鸟兽纹等形成的二方连续抽象组合图案纹样，其外形似蟒蛇皮图案纹样。
蟒龙纹2006年5月20日，壮族织锦技艺经国务院批准列入第一批“国家级非物质文化遗产名录”。壮锦是壮族的优秀文化遗产之一，它不仅可为我国少数民族纺织技艺的研究提供生动的实物材料，还可以为中国乃至世界的纺织史增添活态的例证，对继承和弘扬民族文化，增强民族自尊心起到积极的作用。
壮锦是是四大名锦中，唯一的少数民族织锦。是衍生于传统的文化符号，古代工艺的魅力，不仅仅在于它的独特美丽，更在于把我们带到了他们所属的那个世界。
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