伏羲氏，华夏上古部落首领，因其功于人类文明的发展，被称为上古三皇之首，百王之先。史记记载又称其为宓羲、伏戏、庖牺、包牺，尊称羲皇、戏皇、牺皇、太昊，还被尊称为神，青帝（列五天帝）。据史记记载伏羲生于陇西成纪(今甘肃天水市)，约处于旧石器时代中晚期是华夏民族古籍记载中最早的王（首领不等于王），华夏医药鼻祖之一。神话传说中记载，伏羲人首蛇身与其妹女娲相婚，制定了上古部族的人伦关系；又有其发明文字结束“结绳记事”的时代，创造先天占卜八卦等等。和女娲并称为中华民族的人文始祖。
先贤出世 — 神秘
作为上古三皇之首，在伏羲称王的一百一十一年年里直至去世，留下了大量关于其一生的神话。伏羲氏的出生具有神话般的色彩，晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”有关记载不止一家，东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”同时唐代也有记载，唐司马贞《补史记•三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”意思就是说风氏部落有个叫华胥氏的女首领，经过一个叫雷泽的地方，见到地上有一个大脚印，上面雷光覆盖，过来好久才消失，于是好奇便踩了一下，回去后有了身孕历经十二年生下一个儿子，人首蛇身，取名为伏羲。
社会性质转变 — 统一
伏羲为母系社会风氏部落首领之子，因其独特的人格魅力和为部族的鞠躬尽瘁得到了所有人的支持，团结了部落，结束了各大部落散居的状况，统一了华夏大地的所有部落，成为真正意义的第一个王并决定于陈地定都，于泰山封禅，同时伏羲氏取雄鹿之角，鳄鱼之头，猛虎之眼，长须鲸之须，蟒蛇之身，红鲤之鳞，苍鹰之爪，巨蜥之腿，白鲨之尾，创立了华夏民族的图腾龙。部族的统一，伏羲的称王，真正意味着母系社会的逝去，人类真正走上了父系社会的道路。
人伦关系 — 通婚
随着部落大统一，社会性质的转变，伏羲制定了一系列有利于部族发展的条例，其中婚嫁制度尤为突出。伏羲氏制定婚娶制度，实行男女对偶的制度，男方可以以鹿皮为聘礼向女方求婚。为防止乱婚或者近亲通婚，必须以所养动物，植物或居所，官职为姓，自此中华民族的姓氏文明因此兴起，源远流长。
先天八卦 — 惊世
伏羲氏根据天地间的阴阳变化之理，观察飞鸟走兽的生息轮回，气候的突发多变，发明创造了先天八卦，即用八种简单却寓义深刻的文字符号来概括天地之间的万事万物变化，阴阳之理。同时先天八卦的创造也是华夏文明中最早的计数文字，结束了“结绳记事”的时代。
相关记载 — 揭示
《山海经》中关于伏羲氏的记载并不详细，主要出现两段，其一，"有九丘，以水络之……有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九木属，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为"；其二，"西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人"。主要讲述的是太昊伏羲为一体，譬如淮阳太昊陵就称为太昊伏羲陵。此或为民间传说，或为寓言相传，不得考证。
伏羲氏于华夏民族人文历史的发展具有重大的意思，其是人类文明进入了父系氏族社会，同时其制定的婚娶制度于中华文化的发展史有深远的意义直至今日，姓氏制度沿用至今，先天八卦沿用至今，对其他领域有着深远意义的发展，无愧于华夏人文始祖之称。
PS 先天八卦小常识：八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳（阳爻），用“--”代表阴（阴爻），用三行符号（三爻）为一个组合，按照阴阳变化排列，组成八种不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象。