田凯频,探寻那条石板路上的岁月痕迹
《那条石板路》是一首由田凯频创作的歌曲，这首歌曲可能描绘了作者对家乡的怀念和对过往岁月的回忆。石板路在中国许多地方都是一种常见的道路材料，它承载着历史的痕迹和人们的记忆。
以下是对这首歌曲可能表达的情感和意境的推测：
1. "怀旧情怀"：石板路往往与古老的街道联系在一起，可能代表着作者对童年或青年时代的回忆，对那些简单而纯真的时光的怀念。
2. "历史见证"：石板路见证了历史的变迁，歌曲可能通过对石板路的描述，表达了对历史沧桑的感慨。
3. "文化传承"：石板路是中华传统文化的一部分，歌曲可能强调了文化传承的重要性，呼吁人们珍惜和传承这些文化遗产。
4. "情感寄托"：作者可能把对家乡、对亲人的思念寄托在石板路上，通过歌曲表达了对家乡和亲人的深深眷恋。
5. "生活感悟"：歌曲可能通过对石板路的描绘，反映出作者对生活的感悟，如岁月的流逝、人生的变迁等。
由于没有具体的歌词和旋律，以上仅为对这首歌曲可能表达的情感和意境的推测。如果您能提供更多关于这首歌曲的信息，我可以为您提供更深入的分析。
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田凯频
那条石板路，在李家冲脚下，从镇筸城通往贵州云场坪的官道上分岔，下白泥江，过观芷潭跳岩，去往黄罗寨。再往前，跨过麻阳境界，去往更远的地方。
石板路何时由何人修建，已无从考证。从我记事起，每块青石板就光溜溜的，老远看，像地面嵌着一串墨青玉。石板路很当眼，算是大路，光亮的青石板，刻印着久远的年代和前人的事迹。
石板路顺着冲边到山坳口上，傍左边坎上的那棵大柏树，该是前人栽的。树冠下架着的几块长青石板，是供过路人歇脚、乘凉。
路口立着几块挡箭碑，写着“弓开弦断”，或是“开弓断弦”，意思一样。下面是指向三个方向的箭头，标明左走霞烟冲，右走枹木林，中走黄罗寨。那是附近的某户人家，男孩体弱多病，认为犯了关煞，被阴箭所射，立的挡箭碑。传说立了挡箭碑，为过往行人指路，行善积德，能挡住阴箭，保孩子健康平安。孩子的姓名和八字就埋在挡箭碑下。粗壮的柏树干上，时常贴有红纸鞋，这是某家小孩命中五行缺木，拜祭古树为干爹干娘，保佑小孩长大成人。
走中间方向，直接顺垅下陡坡，经百余级石阶，过垅，再走半里缓坡，便到白泥江峡谷边了。再往下，就是观芷潭。沿崖下峡谷，在鹰嘴岩下折回，就到了谷底。过跳岩，跨过白泥江，上几道“之”字坡，到下坪。跳岩是简便的，用大块石条垒在江底岩石上，或嵌在卵石里，足够行人通过。跳岩那头，是炮楼坡杨家的老碾坊，碾米也磨面。我们寨子，到这里碾米磨面最近。
集体封山后，观芷潭峡谷成了两岸村民难得的放牧砍柴的好地方。长年累月，寨子人碾米磨面、放牛放羊、砍柴割草、捕鱼捞虾，都会走这条石板路。遇上两岸人家联姻娶亲送亲，这条石板路被迎送的队伍和高亢的唢呐声串联起来。串进谷里，唢呐声便顺着河道上下婉转回荡。
高级社那会儿，杨家的碾坊归了一队集体。到了瓜菜代时期，由金生莽子管理。金生姓龙，莽子是乡民给他取的混名。乡民们常把有仰头行为习惯的人叫做莽子。我五岁那年的黄月，一家人瘪着肚子等着吃新（一年中吃新产的粮食）。收了小麦，父亲挑着刚刚晒干的七十来斤小麦，沿着这条石板路，下白泥江，到碾坊磨面。抢着磨面的人太多，按先来后到，轮到父亲开磨已经下午。天突然下起暴雨。过完筛装好袋，接近向晚。河水上涨淹没了跳岩，漫过膝盖，阻断了回家的路。从对岸上下坪，绕界上、枹木林过桥回家，多走十来里路。想着一家人等着面粉做晚饭，父亲决定冒险趟水过河。
金生莽子年长，经事多，有经验，帮父亲把箩筐绳挽高。在两头的箩筐里压上几十斤石头，增加体重，脚踩在水下的石头上踏实。担子越重，脚下越稳当。叮嘱父亲：“打定要过，就不要心虚！过滩时眼睛往上水看，脚不要提高，慢慢探试，小步移动。我在岸上看着水势帮你指路。”父亲力气大，远近有名，不在乎负重，有莽子壮胆，挑起一百三四十斤的面粉加石头，下了水。麻着胆子，屏住呼吸，在汹涌的水中一寸寸移动，四五十余米宽的河滩，足足费了两袋烟功夫，终于到达岸边。踏上岸，父亲长舒一口气，一身冷汗，两腿发软，放下箩筐，瘫倒在石阶上。呆坐了一阵，头脑一片空白，心跳平和后，丢掉箩筐里的石头，挑起担子，沿着石板路慢慢爬行。掌灯时分，父亲回到屋，两条腿还在不停地打战。母亲一边责怪，一边和面揉面，切为面片，作全家的晚饭。
打那时起，我特别敬重莽子伯伯。父亲常嘱咐我，遇到这般情况，决不可以像他那样冒险。
我高中毕业那年秋天，石板路坳上的柏树下，发生一件意外的事。住在霞烟冲的华赖，回到乡下务农。收割完稻谷，留在田里的稻草需要扎堆。在收拢稻草时，发现一条小指一点大的银环蛇。之前他听五杆说，要找银环蛇泡药酒。蛇这东西，不可求只可遇，便捉了，准备送给五杆。华赖用细稻草绳绑着小蛇，吊在扦担上，带回家。走到坳上时，想起扁担落在了田间，反身走回田间拿回，顺手将扦担架在柏树下石板路的外坎边。
黄昏时分，天开始麻黑，昌崽赶着牛路过坳上，看到一根扦担，想看看是谁家的。顺手一摸，被小银环蛇咬了一口。感觉并不怎么痛，只有些微微的麻痒，不肿，也不出血，不当回事。回家也不吭声，夜里全身瘫软，视力模糊，呼吸困难，等不到天亮，竟然一命呜呼了。昌崽与华赖是房族兄弟，纯属意外，谁都难料。大家认为昌崽背时，命中躲不过的过路灾星，该死在这条路上。华赖也自认倒霉，尽力承担了疏忽的不是。
1968年腊月，母亲生下双胞胎妹妹，接生时出现意外，有一个没有呼吸，没活过来。过完年，正月十六下午，在灶房煮着饭的母亲突发心脏病离世，小妹尚未满月。安葬好母亲，面对襁褓中“哼啊哼啊”哭叫的小妹，阿婆和两个姐姐又哭成一团。冷静下来，全家人面面相觑，向隅默然。大舅、满舅、嬢嬢都来商议，如何养育小妹，结论是没有任何办法，决定将小妹送人哺养。
放话出去不几日，一对夫妇问上门来。男人姓向，是林峰新地人，两口子没有生养，愿意收养小妹。他们闻讯从家里赶来，从下坪过白泥江，沿这条石板路，走了四十多里路。到家里交涉，说完情况，夫妇俩先是感叹小妹命苦，表示一定视为己出，加倍疼爱，要我们这边放心。父亲看两口子是本分人，膝下无儿无女，认定不会亏待小妹，同意托付。大舅叮嘱我们，抱走小妹时，全家人都不能哭，说那样对小妹以后不好。阿婆把小妹的衣服，连同紦片、和衫，打好包，送给夫妇。接着抱起小妹让我们每个人再看一眼，最后她在小妹脸蛋上亲了亲，递给向家媳妇。大人们对向氏夫妇奉敬了许多吉祥话。我和弟弟不懂事，眼睁睁看着向氏夫妇把小妹抱走。大人们和两个姐强忍着伤心，不流泪。我们跟到村口，看着他们的身影过垅，在石板路上渐行渐远，最后消失在坳上那棵柏树下……半年过后，向氏夫妇从那边捎话来，小妹因病夭折，没能养活。阿婆和姐姐哭了一场，站在村口，顺着那条石板路，望着遥远的天际，满怀悲伤。从此，那条石板路，承载着我们全家生离死别的痛苦。
我长大后，在县城做公家事，能够办些事，也有了条件。1989年夏天，回到乡下，看着那条石板路，又想起小妹，突发奇想：我的小妹真的没有长大吗？有没有可能活着？也许活着，向氏夫妇担心小妹长大后与我们有牵扯，故意讲没有带大。我决定去寻找小妹。我把想法对父亲和两个姐讲，父亲遥望着南边的天际，郁郁地说，该是不在了。我和两个姐商量好，如果小妹健在，我们兄弟姊妹必须相认，不再分离，我们定要把那对夫妇认作父母，好好孝敬，为他们养老送终。
我背着行囊，顺着那条石板路，淌过白泥江，跨过狸面坨，山口，司马坳，云寨、岩龙井……跋山涉水，走过黄罗寨，到达新地，逢人打听，登门访问，有年纪大的人根据线索回忆，能讲出大概眉目，当年小妹没有长大，向氏夫妇也因病先后离世，没有详细的细节。我沮丧地返回家，告诉父亲和姐姐。父亲叹了一口气，深有感触地说了一句话：一切都是命！
这条石板路上，不知走过多少人，不知还发生什么样的故事。看见石板路，就会想起母亲，想起小妹，心生伤痛。我想不管人生艰难，命运多舛，生活多苦，我们的生命都是那样的珍贵。
每个人自呱呱坠地来到世间那一刻起，生命的丝线就开始编织各个不同的故事。这些故事，都离不开悲欢离合，离不开爱恨情仇，离不开生离死别。他们有的精彩，有的暗淡；有的欢喜，有的悲切；有的让人津津乐道，有的让人嗤之以鼻。无论富贵贫贱，得志失意，大部分的人与事，都会因岁月的流逝消失在历史长河里，刻印在脚下的石板路上，在上面不经意地留下一道道微光，这光亮是亘古的。