1919年8月26日的《民国日报》报道，当时的上海法租界霞飞路和圣母院路（瑞金一路）、金神父路（瑞金二路）交叉口，诞生了中国第一座红绿灯。红绿灯的亮起，是上海的一个瞬间。这个瞬间，转化成永久，也转化成上海这座城市的文明。
5月24日，中国作家协会会员、上海黄浦区明复图书馆理事长马尚龙携新书《上海秩序·深圳气质》做客行知读书会，分享他对上海秩序的独到见解。
马尚龙携新书《上海秩序·深圳气质》做客行知读书会
“在我看来，亮起的第一座红绿灯，也是上海秩序的一个象征，并且渗透到了上海人的做派中去。”读书会上，马尚龙进一步阐释了社会秩序的双向性。秩序的实质，不仅是单向的执行，更是双向的遵守，双向的保护。
马尚龙介绍，《上海秩序·深圳气质》由他与侄子马骥远共同写成，没有从宏大叙事方式作为切口，更多是从城市文化的厚度、从公序良俗的纯度，从市井人伦的风度，去捕捉上海秩序的由来和深圳气质的妖娆，铸就了一部独特的中国“双城记”。
《上海秩序·深圳气质》
“上海和深圳，这两个特大型的移民城市，在不同的年代起步，在不同文化背景中奋发，在不同的城市行政级别里作为，在不同的领域里扮演着不同的角色。它们既很不同，也有点相像。两大移民城市，斗艳着自己的千般风景，争奇着自己的勃勃生气。中国改革开放四十多年的历史，有很多个侧面，从某一个侧面来看，上海是全中国的领头羊，上海的精神、气质又在深圳进一步传承。”
马尚龙提到，上海制造的“内芯”是上海秩序。“上海是全国的领头羊，自不待言。诸多文化建树是以“上海”冠名的，全国性的社会文化秩序的确立和管理，几乎都是从上海作为实验点率先开始……上海也就从来不辱领头羊的使命。”
二十世纪二三十年代，一代民族实业家为“上海制造”涂上了底色，1950年代之后，“上海制造”成为经久不衰的品牌，改革开放和浦东开发开放之后，上海跃然为国际大都市。上海承担的是飞船卫星、国产大飞机、远洋巨轮、新型军舰等国之重器，同时也有世界多家500强落户上海，成为全球的金融中心之一。马尚龙说，“上海人”的轮廓是清晰的，且具有符号式的形象。在上世纪中期，上海人的市井风俗和行为做派基本定型。这个漫长过程可以用“酿酒式”来形容，酿酒式的移民，确立了秩序。
1979年1月，上海创刊出版了全国第一本生活类杂志《文化与生活》
马尚龙特别提到上海秩序中不可或缺的三种人：老领导、老法师和老实人。三者之间可能最接近于是三个互相啮合的齿轮。三个齿轮有各自的大小、各自的转速、各自的转向，当三个齿轮互相啮合时，它们是互相作用、互相依存的关系，也唯有如此，才会产生更大更有效更持久的啮合力。扩展至上海的城市社会关系，三者的齿轮效应无处不在，他们所形成的啮合力，是上海秩序中的重要板块。
讲座最后，马尚龙以“信赖”二字收尾，强调上海秩序是精神化、内质化的社会秩序。在个体和社会关系、社会环境之间，遵守和尊享互为条件，这是上海秩序最伟大的生命力——不是道德鼓励的肾上腺素，而是自我造血的生物链机制。
行知读书会由宝山区大场镇文化中心、阎华工作室、上海人民出版社市场部主办。
澎湃新闻记者 薛松
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