大凉山位于中国四川省西部，是一个多民族聚居的地区，其中彝族是主要民族之一。在彝族文化中，有一种古老的宗教信仰体系，称为“毕摩教”。以下是关于大凉山深处“毕摩教”的一些探秘：
一、毕摩教的起源与发展
1. 毕摩教的起源：毕摩教起源于彝族先民对自然现象和祖先崇拜的信仰。在彝族古代，毕摩是祭司、巫师和学者的结合体，负责祭祀、占卜、驱邪、祈福等宗教活动。
2. 毕摩教的发展：随着历史的演进，毕摩教逐渐形成了独特的宗教体系。在唐代，彝族地区曾出现过“南诏国”，毕摩教成为国教。到了明清时期，毕摩教在彝族地区得到进一步发展，成为彝族社会生活中不可或缺的一部分。
二、毕摩教的信仰体系
1. 祖先崇拜：毕摩教信仰祖先，认为祖先的灵魂可以保佑子孙后代。在祭祀活动中，毕摩会念诵祖先的名字，祈求祖先的庇佑。
2. 自然崇拜：毕摩教认为自然界中的山川、河流、动植物等都有神灵，需要通过祭祀活动来祈求它们的庇佑。
3. 神灵信仰：毕摩教信仰众多神灵，如天神、地神、山神、水神等。在祭祀活动中，毕
探秘大凉山深处的“毕摩教！【民风民俗】
毕摩教是在彝族奴隶社会中产生的一种宗教体系，是由彝族前阶级社会的原始宗教发展而来的文明社会的神学宗教。“毕摩”是凉山彝族从事祭祀和巫术的古老的职业。毕摩作为彝族的两大宗教职业者之一，他们的职责是“沟通神、鬼、人之间的关系”，行为方式带有非常浓厚的神秘色彩，是从事信仰活动的专门人员，另一个宗教职业者叫“苏尼”，他们之间是有极大区别的。毕摩和苏尼的职责不同，毕摩作毕和苏尼施巫的内容、时间等也是不同的，但其发展都已经历了数千年，有关其历史及学术的研究讨论有兴趣者可以学习查阅相关资料。
欣赏醉美乡村，唯美景色，了解生你、养你的故土，还有关注乡村的经济发展、生态农业，乡村的生态环境，带您——探秘大凉山深处的“毕摩教”！
再不疯狂就老了,敬请关注微信weimeicountry（唯美乡村）获取最新乡村信息。怎么走？吃什么？怎么住？玩什么？乡村旅游和生态农业，一切尽在掌握！