诗经摘艳略说,探寻古典文学之美

《诗经摘艳》是一部对《诗经》进行选译和解读的著作，它主要收录了《诗经》中的优美篇章，并对这些篇章进行了详细的注释和赏析。
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，成书于春秋时期，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。风是各地的民歌，雅是宫廷乐歌，颂是祭祀乐歌。
《诗经摘艳》的作者通常被认为是清代学者王士禛。该书的特点如下：
1. 选篇精当：《诗经摘艳》选取了《诗经》中具有代表性的篇章，如《关雎》、《桃夭》、《伐檀》等，这些篇章在艺术上具有很高的成就，反映了当时的社会生活。
2. 注释详实：作者对所选篇章进行了详细的注释，解释了诗中的生僻字词、地名、历史典故等，有助于读者更好地理解诗歌内容。
3. 赏析深入：在注释的基础上，作者对诗歌进行了深入的赏析，分析了诗歌的意象、情感、艺术手法等，使读者对诗歌的内涵有了更深刻的认识。
4. 语言优美：作者在赏析中运用了优美的语言，使读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到书中的文学魅力。
总之，《诗经摘艳》是一部具有较高文学价值和学术价值的著作，它不仅为我们提供了丰富的诗歌素材，还让我们更好地了解了古代社会

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作者：刘立志（南京师范大学文学院副教授）

清代安徽太平人项珍卿的著作，蒋元卿《皖人书录》据《安徽艺文考》著录《仙源峻节歌》一卷，黄山市地方志编纂委员会所编《黄山市志》著录《诗经摘艳》《仙源峻节歌》两种。其书两岸三地皆未见收藏。对于其人，《皖人书录》仅云“（清）咸同间太平人”。其他相关史料，皆付阙如。

笔者于美国加州大学伯克利分校东亚图书馆发现项珍卿所撰《诗经摘艳》一书，对项氏生平的研究及《诗经》学的拓展皆有独特价值。

《诗经摘艳》，一册，书页高15.3厘米，宽9.5厘米，封面为硬壳，左上方红字镌刻“先生旧有《仙源峻节歌》及《峻节杂录诗话》若干卷刊行，版遭兵燹，诸君处倘有藏本，希送城东项祠重刊”。扉页三栏，右栏题“项珍卿先生著”，中栏题“诗经摘艳”，左栏题“版藏项氏宗祠”。扉页背面有牌记，题云“光绪五年三月刊行”。

扉页之后为汪庆蕙所作《叙》。结合汪氏序文与牌记，可以考知《诗经摘艳》一书乃是光绪五年（1879）三月付梓，是初刊本，当是由项氏宗祠刊版。作者项善宝，字珍卿，生年不详，卒于同治六年（1867），安徽太平人，岁贡生，明经出身，著有《诗经摘艳》《仙源峻节歌》《峻节杂录诗话》等，但大多散亡于战乱期间，唯有《诗经摘艳》传世。光绪五年（1879）己卯春，孙墨樵将项珍卿所撰《诗经摘艳》四卷寄给汪庆蕙，请他作序，至于三月，汪氏序文完稿。

此书封底页贴有书签，上部中间为双行英文“GIFTOFS.C.KIANGK.H.”，右侧为竖排三个汉字“江亢虎”，左侧为竖排三个汉字“捐赠品”。可知《诗经摘艳》乃是江亢虎捐赠给加州大学伯克利分校图书馆的图书。

江亢虎（1883—1954），原名绍铨，字康瓠，祖籍安徽旌德，生于江西弋阳。曾领导建立了中国第一个社会主义研究会。江氏曾在美国、加拿大寓居任教。1913年8月，中国社会党被袁世凯通令解散，9月，江亢虎逃亡日本，秋冬间，到达美国，接替退休的原英国在华传教士傅兰雅，在加州大学（即今加州大学伯克利分校）担任中文讲师，成为当时在美教授汉语和中国文化的唯一一位中国人，直至1920年9月方才回国。《诗经摘艳》一书很可能是在他归国前捐赠的。1927年夏至1930年江氏再次寓居美国，任职于美国国会图书馆，其书或为此期所捐赠，亦未可知。

《诗经摘艳》江氏《叙》后为目录，次之即为正文，版框宽8厘米，高11厘米，半页9行，行24字。全书四卷，分为“天地门”“人伦门”“性学门”“政治门”，各一卷。每门之下又分列若干小类，“天地门”分为天文类、地理类两类，末附水族类；“人伦门”分为君臣总类、君类、臣类、父子总类、父类、子类、兄弟类、夫妇类、朋友类九个小门类；“性学门”包括仁类、智类、言类、行类、文学类五类；“政治门”包括政事类、富类、教类、尊贤使能类、谗色货贵德类、仕宦类（附隐逸）、朝觐类、巡狩类、礼乐总类、礼类、征伐类、讼狱类十二小类。

书中各卷小类中，概括三百篇诗作内容，骈俪对仗，敷衍成篇，每句之后以双行小字标注其源出诗篇所在四诗类名及其题目；对于渊源隐曲者，则偶有揭示注语，前后连缀，颇见巧思。如卷二《人伦门》“臣类”云：

南国劳民伯，种甘棠之盛。《召南·甘棠》传。西周造士官，分棫朴之多。《大雅·棫朴》序。凤鸣于冈，吉士媚之。《大雅·卷阿》。兔罝于野，武夫仇之。《周南·兔罝》。职举驺虞，重官箴即重王化。《召南·驺虞》传。休扬虎拜，尚文德即尚武功。《大雅·江汉》。东方可徂，西土何悲。破斧三年，相业鸮除于王室。《邠风·鸱鸮》《东山》。柳往能甘，雪来无苦。驱车四牡，将才骏发于简书。《小雅·天保》《采薇》。

勾连《甘棠》《棫朴》《卷阿》《兔罝》诸篇诗旨，以臣下为主题予以聚集，全取毛诗序传的解说，对仗工整，颇为巧妙。

书中亦偶有逸出毛诗、杂用他书文史故实者，如卷一《天地门》中的《天文类》：“商得天而元鸟降，《商颂·元鸟》。周得天而元龟呈。成王时元龟背书典，借用《鲁颂·泮水》字句。夫岂独燕，及群臣君道媲恩于湛露。《小雅·湛露》。鸟惭孝子，母仪比德于凯风也哉。《邶风·凯风》。”成王典故源出旧籍，《初学记》卷二十一引《尚书中候》说：“玄龟负图出，周公援笔以时文写之。”又如卷二《人伦门》“君类”有语云：“小戎兴而王畿锡，皈章下夺于强侯。《秦风·小戎》《终南》。无衣请而宝器贪，贿赂上行于天子。《唐风·无衣》。甚至黍离宫废，雅降伤心。《王风·黍离》。推之麦秀君昏，经亡不齿。《郑风》，《毛传》缺经文。”末句所指乃是《麦秀歌》，《史记·宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍。箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。”《诗经摘艳》注语已经说明《毛诗》未收。

《诗经摘艳》全书行文大体如上，性质属于赋体类书，它取镕经意，自铸伟辞，檃栝诗意，骈俪相对，别开生面，便于诵读，皇皇两万余言，令人叹服，正可为三百篇泽溉我国文学添一新证与力证。

《光明日报》（ 2020年01月20日13版）