四时行焉，百物生焉。
古人观天地，察草木，将流转的时光凝成诗意的刻度——春不称春，而唤「青阳」，夏不曰夏，而名「长嬴」。
一词一季，皆是山河与心灵的密语。若细听风吟，便能从「三秋」的落叶里，辨出光阴的偈子；在「玄英」的雪色中，照见宇宙的禅机。
一、春季雅称
春季雅称多关联 阳气升发、 植物萌动、 鸟兽应候，体现《礼记·月令》"天地和同，草木萌动"的哲学观。
雅称：青阳、三春、芳春、苍灵、兰时、韶节、九春、莺时、昭节、天端、艳阳、春阳、韵节、淑节等
青阳
东方色青，阳气始发。
《尔雅·释天》"春为青阳"
三春
孟春（正月）、仲春（二月）、季春（三月）的统称。
文学化用：孟郊《游子吟》"谁言寸草心，报得三春晖。
芳春
取草木芬芳之意。
陆机《长安有狭邪行》"丽服鲜芳春"
苍灵
苍天赋予的生机。
《汉书·礼乐志》"苍灵之春"
兰时
兰花开放的暮春时节。
文学化用：陶渊明《荣木》"兰时向晚"。
韶节
美好的时节
南朝梁元帝《纂要》"春曰韶节"
九春
春，阳也；阳数九，故云九春
文学化用：悦怿若九春，馨折似秋霜。——阮籍《咏怀》
莺时
黄莺鸣叫的时节。
梁元帝《纂要》"春曰莺时"
二、夏季雅称
夏季雅称多关联 天文、 物候，反映《汉书》"万物华实"的盛极之态。
雅称：朱明、长嬴、槐序、蕃秀、炎序、朱夏、炎节、孟夏、仲夏、季夏、朱明、昊天、三夏、九夏、长夏、南陆等
朱明日色赤红明亮。
《尔雅·释天》"夏为朱明"。
长嬴
万物丰茂（"嬴"通"盈"）。
《尔雅注疏》"夏为长嬴"。
槐序
槐树开花的时节。
文学化用：杨慎《艺林伐山》"槐序指夏日"。
蕃秀草木繁盛。
《黄帝内经》"夏三月，此谓蕃秀"。
炎序
炎热的季节。
文学化用：白居易《夏日闲放》"炎序方燠"。
朱夏
阳气鼎盛、万物呈现赤红气象
文学化用：在季春以初茂，践朱夏而乃繁。——曹植《槐赋》
三、秋季雅称
秋季雅称融合 五行、 音律、 农事，传递宋玉《九辩》"悲哉秋之为气"的肃杀与丰收双重意境。
雅称：素商、金天、白藏、蓐收、三秋、九秋、素秋、西陆、白藏、素节、萧辰、秋序、清秋、金商、白茂、凌辰、素律等
素商
秋属金，对应五音中的"商"，色白故称"素"。
宋代《广韵》"秋曰素商"。
金天
秋属五行之金。
文学化用：杜甫《赠虞十五司马》"爽气金天豁"。
白藏
秋收冬藏，色白属金。
《尔雅·释天》"秋为白藏"。
蓐收
秋神之名。
《礼记·月令》"孟秋之月，其神蓐收"。
三秋
孟秋（七月）、仲秋（八月）、季秋（九月）的统称
文学化用：时维九月，序属三秋。——王勃《滕王阁序》
四、冬季雅称
冬季雅称强调 闭藏、 极寒，契合《说文解字》"冬者，终也"的敛藏哲学。
雅称：玄英、安宁、寒辰、三冬、元英、清冬、北陆、玄序、穷阴、严冬、玄冬、孟冬、仲冬、季冬、严节、岁馀等
玄英
玄为北方黑色，英指寒气凝结。
《尔雅·释天》"冬为玄英"。
安宁
万物蛰伏休养。
《尔雅·释天》"冬为安宁"。
寒辰寒冷的时节。
文学化用：韩愈《赠张籍》"寒辰备肴蔬"。
三冬
冬季三个月统称。
《汉书·东方朔传》"三冬文史足用"。
穷阴
阴气极盛、岁末严寒的时段，蕴含深刻的自然哲学思想。
文学化用：向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。——白居易《岁晚旅望》
而今，我们仍站在同一轮日月下。
当你说「盛夏」，古人会说「槐序」；当你叹「寒冬」，他们低吟「穷阴」。
这些雅称，是千年文心在时令里种下的莲籽——不染尘埃，自有清香。
原来最深的浪漫，不过是向天地借一缕风，与古人共一盏茶，在「芳春」「素秋」的交替中，认取生命本来的模样。