女儿国不仅真实存在过。
而且就在中国的青藏高原。
很多人对女儿国的印象，都来自《西游记》里那段让人意难平的离别。
但抛开子母河水、照胎泉这些神话，历史上真实的女儿国，远比小说更颠覆认知。
隋唐时期，青藏高原上确实存在过一个以女性为尊的王国，史书称之为东女国。
这个国家，女性是绝对的中心。
她们不仅是国王，还担任各级官吏，掌管着国家的政治和权力。
而男人在这里的地位则完全翻转。
他们的主要职责是种田和打仗，不参与任何政事。
女王的丈夫虽然也称为王，却没有任何实权，更像是一个附属品。
社会风俗更是令人惊奇。
东女国实行的是一妻多夫制，一个女子可以拥有多位丈夫，生下的孩子都跟随母亲的姓氏。
贵族女子甚至拥有众多男性侍从，而即便是尊贵的男子，也不能拥有侍女。
这个国家并非与世隔绝。
玄奘法师西行时，就听说过这个叫苏伐剌孥瞿旦罗的国家，意思是金氏，因其盛产黄金而得名。
她们并非封闭自守，而是掌握了一条重要的经济命脉。
东女国控制着一条通往天竺的古老商路，她们贩卖高原上极为珍贵的食盐和麝香，从中获取巨大利润。
有学者在岩画上发现了形似背着重物前行的人形图案，推测描绘的正是东女国人贩盐的场景。
《西游记》里有个恐怖情节，说女儿国的女子会割男人肉做香袋。
这并非空穴来风，很可能就是东女国盛产并贩卖麝香这一事实，在流传中被多次文学加工后的恐怖想象。
她们的信仰和习俗也十分独特。
国人信奉阿修罗神和树神，会用一种鸟来进行占卜，预测来年的收成。
他们的葬俗也极为特别，实行二次葬，先处理掉皮肉，将骨骸与金屑同埋，一年后再将皮另行安葬。
那么，这个强盛一时的女儿国，后来究竟去了哪里？
答案是，她们被一个更强大的势力吞并了。
公元7到8世纪，青藏高原上崛起的吐蕃王朝，也就是松赞干布建立的政权，不断扩张。
东女国最终被其征服，逐渐融入了吐蕃文化之中，其独特的母系社会结构也随之瓦解。
虽然东女国消失在了历史长河中，但这种母系社会的遗风并未完全绝迹。
今天生活在云南、四川交界处泸沽湖畔的摩梭人，仍然保留着走婚的习俗。
他们没有固定的婚姻关系，孩子由母亲抚养，随母姓，家庭由最年长的女性掌管。
这或许就是女儿国留给后世最真实的回响。
那些遥远的传说，并非全是古人的凭空想象，而是对历史上真实存在过的，那些挑战着父权秩序的独特文明的一次回望。