重视才有情趣；该记住的必须记住，忘记了，就意味着背叛。
——题记
文 / 黄胜雷
传统节日是一种发展着的民俗文化，我国北方传统文化发展的历史，与我国人类发展的历史同样源远流长。它在浩瀚的历史长河中发着璀璨的光芒。有些我们应该记住的传统节日，就牢牢记住并传承它；该重视的就应该重视起来，才有了情趣，也就营造出浓浓的民族气氛了，从而也就有了传统节日的民族味道了。人们在欢庆这些节日过程中，流行并传承着一些民间的风俗习惯，这就形成了一些具有民族特色的传统文化。这些文化亘古珍贵，有必要让我们的后代知道并掌握。
今梳理一下我国一年中主要的传统节日，希望能引起广大读者的关注，使我们伟大的民族之璀璨的民间风俗、灿烂的传统文化得以广泛的传承与发展。这些传统的节日，本身就是趣味的。因为它们都有着神奇而美丽的传说。体现了人们抑恶扬善的本性，形成了固定下来的纪念仪式，也就形成了所谓的节日。在人类文明历史悠久的我国，有着许许多多的传统节日。有些被人们看得非常重，也有些被人忽略的，我国人民（特别汉族）每年都特别看重以下九大传统节日。1.大年三十过大年：包括大年三十（除夕）、大年初一（春节）。大年三十就是上一年的最后一天（日期不一定是三十），也叫除夕，除夕的晚上叫除夕夜。它的由来流传着一个美丽的传说：相传在远古的时候，有一个叫作夕的庞大怪物。他每逢腊月最后一天的夜晚，都要到山下的村庄里吃牲畜和人。人们想了很多的办法也驱赶不走它，没办法，人们只得在每年的最后一天（大年三十）逃到村外避难。
那一年，夕又来到了村庄，见到村里空荡荡的没有抓到人畜吃，气急败坏中，正要走出村子时，发现一家院里通明，原来一个老太太正扫院子，她把垃圾和草木杂物堆到一起烧着了，故此，院里一片通明。夕正要冲进去，被大门上贴的红对联吓得停住了脚步。对联被火光一晃，发着红彤彤的光，夕不知何物，吓得不敢靠近。这时，火堆里的破烂竹子被燃着，发出了噼啪的爆破声，吓得夕一溜烟地跑回了深山。这时外逃的村民们也回来了，大家看到夕逃跑了，便高兴地在一起聚餐（后演变成年夜饭）。
从此，人们知道了夕害怕红色和爆竹的响声。后来，人们每到年底，从腊月二十八、九就开始在门上贴对联、福字、门神之类，三十晚上半夜燃放炸裂的爆竹声，避免夕进村或驱赶夕。夕从此不再进村了，人们把年三十的驱除夕的夜晚称为除夕夜。随着习惯的累计，历史的沉淀，便形成了年三十的那些习俗，例如：帖红（对联）、燃放鞭炮、年夜饭等等。上面谈到的贴福字，还流传着一个故事呢。
传说古时候，在王爷府里，大家忙着准备迎新年时，管家领着几个家丁正在门口挂灯笼、贴对子、贴福字、贴门神，大家脸上都挂着幸福的笑容。管家拿着一个大福字叫一个家丁贴到大门中间去。家丁不认识字就把福字给贴倒了，管家见到低喊道：“怎么把福字贴倒了呀？这叫王爷看见还了得？！”正在这时，王爷已慢步过来，揭下来重贴已不赶趟了。王爷满脸不悦地问道：“这是谁贴的福字？！”管家赶忙过来笑着对王爷说：“这是他故意这么贴的。”说着一指那个家丁。那个家丁吓得跪倒在地直结巴，说不上话来。管家继续朝王爷说：“他说：倒着贴福字，代表了福到家门了。王爷，您想，路过咱家门口的人看到了会怎么说？那肯定会说‘他家的福到了’呀。这多吉利啊。”王爷听后哈哈大笑，一指那个家丁道：“好！好！赏他二两银子，把所有的福字都这么贴。”家丁在管家的巧妙美言下，不但躲过了责罚，还得到了赏赐。自那以后，人们在贴对联时，就会把福字故意倒着贴。而且过年时尽量说过年话（吉祥的话）讨得吉利。如：过年时不小心打碎了一个碗，就会说：“岁岁（碎碎）平安”等。春节是新年的第一天，即是阴历一月初一。这天早上起来，人们都为头一天夜里战胜了大怪物“夕”而沉浸在幸福的欢乐之中。新的一年开始了，人们相互问好、互送祝福。人们彻底地放松下来，谈天说地、喝酒玩牌、载歌载舞，空气中都流露着欢庆的气氛。
追溯到古代我国的农业社会，当时人们根据月亮的盈亏来确定月份来计算农时，所以就产生了农历（阴历），通常称阴历也有称为夏历的。阴历（农历）一月称正月、十月称为寒月、十一月称冬月、十二月称腊月（故此有成语曰：寒冬腊月）。阴历日期称初几初几，不能说几日几日，如：阴历十二月二十不能说成阴历十二月二十日。
关于春节这天，还流传着许多积极向上的风俗，相互拜年：这一天是新年的第一天，也是喜庆的一天，人们无论在哪见到面，都会抢先问候对方“过年好”。无论两人在过去的一年里有多少的不愉快，都会在一声“过年好”中化解了。
祭拜先祖：大年初一早上吃饭之前要对祖先的神位（有的人家供奉先祖宗谱，有的人家供奉三代宗亲统统为家里的神位或神台），先祭拜（焚香、敬酒、磕头）然后吃饭。这一天，如果你到朋友家去玩，看见别人家供的宗谱是与自己家同族同宗（例如同为汉族或同为满族等等），那是要向神位磕头的，那家的人会向你磕头还礼，或陪同你一起磕头。这是民间的礼数（礼节）。
压岁钱：压岁钱大都是长辈给晚辈的，领导给下属的，体现了长幼尊爱，一派和谐。
送年：就是所说的送神，有的人家初二送，有的人家初三送。焚香祭拜、烧纸钱、燃放爆竹恭送先祖，口中念叨着保佑家境顺遂，明年再回家过年之类，等等。
1.人七日：正月初七、十七、二十七这三个日子是人的日子（称人七日）。
2.传说女娲在混沌初开时，造万物：初一造出了鸡、初二造出了狗、初三造出了猪、初四造出了羊、初五造出了牛、初六造出了马、初七造出了人、初八造出了五谷等等。为了纪念女娲造人的日子，所以就流传下来“初七为人类的生日”。后来，在历史传承中的逐步演变，产生了新的说法：说初七是小孩的日子、十七是青中年人的日子、二十七则是老年人的日子。在这几天的日子里，北方人以吃面条或饺子为吉祥食物。这一天妇女禁忌动用针，俗规相传这天用针是对人不吉利的。
3.正月十五：元宵节，也叫上元节正月十五的来历传说，相传古时候，在天庭之中有一只玉皇大帝最喜欢的神鸟，误入了人间，被一猎户射杀。玉帝大怒，命天兵天将在正月十五这天晚上火烧人间。玉帝的女儿得知此事，怜悯苍生，偷偷下界告诉了人间并帮助研究出了办法。人们在十五这天晚上，家家都挂起红灯笼、燃放爆竹、放烟花、大街小巷点燃蜡烛或灯笼（叫送路灯）、街头巷尾人声嘈杂鼎沸、灯火通明。天兵天将拨开云头，看到人间这一景象，误以为人间已经起了大火，便回去向玉帝汇报：人间已火光冲天、人声鼎沸，不必再放火了。玉帝见后平息了怒火，人们获得了生存下去的胜利。智慧的玉女帮人们巧妙地骗过了玉帝，保留了人类的繁荣。后来人们为了纪念这一胜利，人们除了延续上面的挂灯笼、放烟花和送路灯等风俗外，还以吃元宵来表示团团圆圆之意（北方蒸着吃叫元宵、南方则煮着吃称汤圆）。正月十五的习俗也就流传至今。
4.二月二，龙抬头日又称春耕节、农事节，是中国传统节日。此节源于对自然天象的崇拜，与上古时代人们认为星辰运行对农耕文化有关。古代人们所说的龙传说，……故称“龙抬头”。“龙抬头”寓意着一切事物有个好的开头，勃机蓬发。这一天，人们出于对东方苍龙的敬畏，禁忌做五件事情。一不能饭锅里空；二不能磨面；三不能洗衣；四不能动针做针线活；出门要抬头挺胸不能低头。
民俗认为，如果这天犯了以上这些禁忌，会伤了龙体，给自己带来霉运。这一日人们吃的食物统称叫龙食，人们主要吃的是面条，叫龙须面，有扶龙须之意；吃春卷象征着食龙鳞；吃猪头肉：沾龙气，给人带来好兆头；吃饺子意味着摸龙耳，好运连连。还有的地方（多为山东）还吃煎饼寓意嚼掉灾祸；把吃馓子叫咬龙骨。这一天与龙结下不解之缘，就连吃的米饭都称为龙子。这一天人们适应理发（剃头）叫作剃龙头，意味着轻装腾飞，鸿运当头。为了能让人们把头发留到二月二再理发，民间就流传着“正月里剃头死舅舅”的说法。这一天也叫“土地诞”日。但是至少有80％以上的人不知道这一天也是土诞日，更不知道它的来历。相传在周朝时期，有一个上大夫的家仆叫张福德。主人远赴他地做官，家中幼女甚是思念父亲，张福德带女寻父，长途跋涉，途遇风雪，张福德脱下棉衣给幼女穿上，护住小女主人，自己却被冻死在途中。张福德临死时，空中出现“南天门大仙福德正神”字样，天公封忠仆之封号。后来上大夫念其忠诚，修堂建庙供奉，周武王听说此事，他的正直、善良、忠诚，感动隆恩，二月二又恰巧赶上新年后的第五个戊土日，就此封他为土地公公，掌管农田的五谷丰登，流传至今。
5.阳历4月5日前后，清明节又称寒食节、踏青节、祭祖节源自早期人类的祖先信仰，在仲春与暮春之间，它是二十四节气之一，没有固定日期，多以阳历4月5日最常见。清明这一节气，生机旺盛，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，春光明媚，草木渐绿之际，正是春游扫墓祭祖的好时节。清明节的习俗有郊游踏青：包括荡秋千、放风筝、插柳、打马球等体育活动。扫墓祭祖缅怀故亡先祖的纪念活动，这是现代人过清明节的最大主题，人们多以墓祭已逝先人，表达思念之情。人们带着祭品来到墓地，清理杂草，给坟头填土等，又摆供焚香烧化纸钱做以祭奠。 我国古代的人们是非常尊重亡灵的，把清明节（阳历4月5日前后）、中元节（阴历七月十五）和寒衣节（阴历十月初一）传统的认为“三大鬼节”。清明节有吃青团子、发糕和五彩蛋的风俗，其中以吃五彩蛋最为典型，把煮熟的鸡蛋涂上各种颜色，以示一年的生活多姿多彩，身体健康。2006年，经国务院批准，该节日列入“第一批国家级非物质文化遗产名录。”
6.阴历五月初五，端午节,通常都叫五月节、端阳节。相传战国时期，楚国的士大夫、诗人屈原，被权臣陷害，赶出了国都，流放他乡。但屈原忧国忧民，拳拳爱国之心未成泯灭，公元前278年阴历五月初五这一天，屈原听到了秦国的军队攻破了楚国的国都，楚国灭亡的消息。他悲痛不已，愤然写下了绝笔诗作《怀沙》后，抱石投入汨罗江自杀殉国（他是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他是世界四大文化名人之一）。当地的百姓们知道后，纷纷赶来划船打捞屈大夫的真身。又怕打捞过程中，江中的鱼虾之类蚕食去大夫的遗体，就向江中不断地投放粽子喂养鱼虾，以免遗体被啃食。后来每年的今天，人们都用同样的办法祭奠屈大夫，久而久之的演变，便形成了端午节的各种习俗。除了人们包（吃）粽子和在门上插艾草这共同的习俗外，在我国的北方有饮雄黄酒、佩艾草、赠香扇等习俗。我国南方则有赛龙舟、浴百草和佩戴艾草香囊等习俗。 原起叫端五节，到了唐玄宗时，因为玄宗生日是八月初五，为了避讳初五（因端者为初也），就改端五节为端午节，流传至今。 端午节是个悲情、祭祀和缅怀的节日，所以人们大都不用“端午快乐”相互祝福，而是互道“端午安康”相问候。在世界上颇有盛名的韩国江陵端午祭就是中国传统的端午节的流传于演变。可惜的是2005年由韩国申请，被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
7.七月十五中元节：中元节也叫七月半，它与清明节、十月十五（寒食节）合称为中国的三大鬼节，人们更看重的是七月十五对已亡人的祭祀，集中在这一天对已亡人的祭拜和烧化纸钱。关于这一节日的传说有好多种，其中流传最广泛的是麻皇姑的传说。相传秦始皇征夫修筑长城时，总嫌进度慢分别派出了很多亲信去分段监工。最后，剩下三海关一段实在没有亲信可派了，于是就让自己的三女儿去监工。三女儿长得奇丑无比，又是一脸麻子，人们背地里都叫她麻皇姑。但她对秦始皇的残暴很是不满，苦于没有办法。于是她到达三海关后，召集劳工宣读圣旨：“许可日干夜休，要管春种秋收。”人们高呼万岁，都说皇上开恩了。于是人们白天干活，晚上能休息，还可以照顾庄稼，得到了休养生息。这样进行了两年，秦始皇发现三海关一带进度太慢，就亲自来视察，发现麻皇姑篡改了圣旨：把“不可日干夜休，不管春种秋收。”读成了“许可日干夜休，要管春种秋收。”于是，下令在七月十五这天杀掉了麻皇姑。人们知道了这两年的轻松生活，是麻皇姑用命给他们换来的时，便都纷纷在每一年的七月十五这天都为麻皇姑焚香烧纸祭奠。也便形成了每年的七月十五人们祭奠亡灵这一民俗节日。
那么，祭奠亡灵，为何要烧纸钱呢？据说东汉的蔡伦发明了造纸，生意很好，赚了不少钱。他的哥哥蔡莫便向蔡伦学习造纸，蔡莫心急，刚学了点皮毛就急急忙忙开了家造纸店，结果纸张品质低劣，无人问津，夫妻俩对着一屋子的纸张发愁。最后，蔡莫的妻子慧娘想出了一条妙计……第2天，全村子的人都听说慧娘昨夜暴毙了。人们赶来帮忙，只见蔡莫一边哭一边在棺材前烧那些纸。忽然听到棺材里慧娘的叫声：“开门！快开门！我回来了。”众人开启棺盖，慧娘爬了出来，跪到蔡莫面前：“多谢郎君给我送去纸钱，我奉献给阎王，阎王才免了我的罪，放我回来。”蔡莫故意吃惊地问：“我啥时给你送钱去了？”慧娘一指那堆纸灰说：“在阴间那就是钱啊。”蔡莫一听马上又去抱来两大捆纸来烧，并说让爹娘在阴间也少受点苦。邻居见状也纷纷抢着买纸给家人们烧，不几天，蔡莫家存的那些纸就全卖光了。由于慧娘还阳这个天也是七月十五，所以，人们在每年的这一天也去焚香烧纸，祭拜先人，日久天长，习俗流传至今。
8.阴历八月十五：中（仲）秋节、团圆节、拜月节又因这个节日在秋季八月正中，又称为八月节。提到八月节，人们很自然地要了解八月节的来历和八月节为什么要吃月饼的问题。
相传上古时期，后羿射为民除害，杀了九个太阳，为人间立下奇功。他听说昆仑山西王母那里有不死仙药，便去讨要。西王母告诉他：此药一人吃便可升天成仙，两人分吃，便可长生不老。后羿不忍心抛下妻子嫦娥，一人飞天成仙，就把药带回家交给嫦娥保存。在八月十五这天晚上，皓月当空，后羿应约出门狩猎去了。他有个徒弟叫逢蒙，偷听到了仙药的事，趁后羿不在家，威逼嫦娥交出仙药。嫦娥为不使仙药落入坏人之手，便一口吞了下去。嫦娥立时身轻如燕，不由自主地飞向了月宫。当后羿回来后，无奈地在院子里设下了供案，摆上了嫦娥愿吃的瓜果食品，对月遥寄思念之情。以后人们纷纷效仿，便形成了八月十五祭月的习俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月时间就在阴历八月十五，时值三秋之半，为仲秋时节。
月饼的来历：传说早在殷、周时期，江浙地区就有一种叫太师饼的食品，就是月饼的始祖，后不知何故传入吐鲁番。据说唐朝大将军李靖，征讨匈奴得胜，在八月十五凯旋归来。吐鲁番人向唐皇献饼祝捷，唐高祖李渊接过华丽的饼盒，对着八月十五的明月感慨道：“应将胡饼邀蟾蜍。”遂分饼与众臣，君民同乐庆祝胜利与团圆。以后年年如此，形成习俗。到了宋朝，普遍用月饼的名词代替了胡饼的称呼。宋朝末年，蒙古军队成功入主中原后，建立了元朝的统治。人们不堪忍受元的残酷统治，纷纷起来抗元。但起义军各自为政一盘散沙，朱元璋为了躲避官兵的盘查，联合起义军各部。把写有“把八月十五起义杀鞑靼”的联络信放入月饼内，顺利地把各部联合起来，在八月十五晚上全面爆发起义，最终推翻了元统治，建立了大明王朝。为了纪念，以后每年八月十五，都君军同乐，吃月饼赏月，以庆祝团圆。中秋节的习俗发展至今，已于元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。2006年，该节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，从2008年起定为国家法定假日。
9.腊月（阴历的十二月为腊月）二十三是小年，也叫祭灶节那么何谓小年呢？为什么南方为二十四是小年，而北方则是把二十三作为小年呢？ 小年是针对大年（大年为腊月的最后一天，也叫大年三十。）相对而言的，古时候，人们非常看重过大年，认为过大年是隆重的事情，需要提前七天进入过年程序并庆祝。也就从大年前七天的腊月二十四开始，就开始迎接新年，进入了过年状态，就都把这天就叫做小年了。这也就是说，古时候人们在二十三祭拜灶神，二十四过小年，这本是两个传统的节日。到了清朝雍正时期，雍正皇帝爱民如子，勤俭治国。他在腊月二十三这天祭拜灶神时，感觉第二天（二十四）还要祭拜小年，认为有些浪费，就传出口谕：把小年并入二十三这天，与祭灶同时进行。由于皇帝是金口玉牙，说啥算啥，北方离京城近，接到圣旨就在二十三过小年了。由于当时正处年关，南方又离政治核心（京城）较远，没有及时接到圣旨，就仍以每年的初二十四为过小年。祭灶日（祭灶神日）则有一段古老的传说。相传古时候，有一家张氏的哥俩，哥哥是个泥瓦匠，拿手的是砌灶台（锅台）。弟弟是个画家，特别是画人物肖像，栩栩如生。哥哥张胜走街串巷为人们砌锅台，他为人厚诚，做事公平，遇到谁家不合闹矛盾，他都会苦口婆心地规劝，得到人们的尊重和爱戴。他在家里也是一家之主，主持家政，家业兴旺。当他73岁那年的腊月二十三，老夫妻俩双双离世。张胜过世后，家里的成员纷纷闹分家，搞得画家弟弟焦头烂额。古时候，家族分家被视为丑闻，丢了当家人的面子。转眼来到了第二年的张胜祭日，画家弟弟听着家里人的吵闹声，眼睛盯着锅台，想出了一个让家庭和睦的办法。第二天（腊月二十三）晚上，他把家人都叫到锅台前说刚才哥嫂给他托梦显灵了，说哥嫂死后，升天做了神仙，玉帝让他们当了人间的灶王爷和灶王奶奶。他们在每年的忌日（腊月二十三）都要到天上向玉帝汇报人间居家情况，听说你们闹着要分家，他们打算今晚上天向玉帝汇报完后，再回到人间惩罚你们。家人看到锅台后有张胜夫妻俩的影子若隐若现，慌忙跪倒，并摆上他们生前爱吃的甜食为供品，焚香祈祷，乞求原谅，谁也不提分家的事了。其实，锅台后的张胜夫妻影像是画家弟弟连夜画的。人们听到这一事情后都纷纷前来，请画家弟弟画出灶王像，请回家去供奉，以保佑家庭和睦、平安，年复一年，这天祭灶的习俗就这样延续下来。
近年来，不少青少年把外国的一些节日过得有声有色，而忽略了我国自有的一些传统节日。笔者略加整理了以上中国人比较重视的九大传统节日，这是具有我中华民族特色和特殊意义的、我们自己的节日，应该过出我们自己的样子与特有的气氛。挖掘、传承和发扬我们民族的传统文化，积善积美，且丰富而博大的泱泱中华大地，在九大传统节日中，以其中的春节、清明节、端午节和中秋节并称为中国人民最为重视的四大传统节日。以上列举的九大传统节日，是我们日常比较重视的。还有一些不太被人们重视的传统节日，如阴历三月三（上巳节）、清明节的前一天（寒食节）、阴历七月初七（七夕节、乞巧节、中国的情人节）、阴历九月初九（重阳节）、阴历十月初一（寒衣节）、阴历十月十五（下元节）、阳历12月22日前后（冬至节）、腊月初八（腊八节）等等，还有地域、民族差异的一些节日，都闪烁着中华民族的熠熠光辉，都有着美丽的传说，就不一一列举。
笔者认为：过好记住属于我们自己国家的节日，做一个不愧对祖先的中国人，促进中华民族的凝聚力和认同感。古典文化、自然节气和人文风俗的结合而成的具有我中华民族气息的传统文化，才是值得我中华儿女大力弘扬和竭力传承的。
注：1.寒月、冬月、腊月、正月是分别对阴历10月、11月、12月、1月的叫法。
2.阴历的日期应叫作初几，初几后面不能带日字；而阳历叫某某日。
作者近照
作者简介：黄胜雷，七台河市作家协会会员，七台河市电影电视家协会会员，七台河城市文化研究院抗联研究部副部长。
编辑近照
编辑简介：谢文孝，黑龙江省作家协会会员，七台河市作家协会会员，七台河市城市文化研究院副院长兼文学评论部部长。
配图：都市山里人
本文编辑：谢文孝
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编审：冯欢
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