金牛山
金牛山地处博山城东南20公里处，主峰在北博山镇南沙井村北，海拔543米，又名“柴谷峪”。金牛山的主路在南沙井村北。从北石公路北望，可见云路、唤龙门、太平观等建筑缥缈于天际。“屏开三面，嶂列千层”，气势雄伟，山不高而险峭陡拔。有“不二门”、“白云洞”、“三仙亭”、“凌霄洞”、“龙池”、“柴谷洞”、"唤龙门"、"喷云潭"等多处人文自然景观。
柴谷洞前有碑一组，为民国年间立，其《增修金牛山记》立于民国十四年，由张鹏万撰文，焦其惠、张鸿翥书丹。为全山碑文之冠：“三亭鼎峙，翼然临于峭壁;诸山来朝，势若拱于众星。非止此也，岭岫合沓，如跪如伏，怪石嵯峨，若立若行。冲然角列，而屏开三面；嵌然相累而嶂叠千层。中峰突兀而庄重，两崖环抱而服从。东壁甘泉，客饮如琼浆玉液；两岩飞瀑，雨来似金蛇银龙。”山上亭台楼阁，多在峭壁悬崖，苍松翠柏中隐见。拾级而上白云洞、凌霄洞，洞洞相连。登摩崖云路至“唤龙门”前，击拍回音，声声如磬。山顶有五花石壁，壁下有一深潭，夏雨过后，潭内喷云吐雾，飘散于林路之间，此潭即有美名“喷云潭”。云明山
云明山风景区位于淄川区上端士村，国家AAA级景区，森林覆盖率99%。这里春夏秋冬四季分明，年平均气温在11.3摄氏度，受山区地形复杂的影响，小气候特别明显，经常出现云雾缭绕或细雨绵绵的景象。园内怪石嶙峋、古藤缠绕、泉水潺潺、百鸟鸣唱、以“幽、静、秀、野”为特色，是人们“回归大自然”的最佳胜地。
上端士村的房屋基本保持了明清时期的建筑风格和布局，有着源远流长的民族文化和丰厚的人文景观。景区内齐桓公、李半仙、李举人、铁笔李华滋等故事经久传诵，有远近闻名的原始森林、古兵营、圣水泉、摩崖洞、石骏马、卧龙槐、卧龙桥、千年古街等自然景观和玄武大殿、关帝庙、孔子精华苑、武举楼、状元亭等人文景观。优美原始的自然风光与百年古村浑然一体，构成一幅遐想万千的风景画。悬羊山
位于淄川区东南部，其西南山谷为太河镇土泉村。悬羊山海拔773米，陡峭挺拔、巍然屹立，山顶层层梯田环绕，山坡果树成片，山下一条河流，溪水潺潺终流不息。主峰是高达数十米的悬崖，主峰的东侧，有一像形石崖，酷似身披盔甲，威风八面的武士，人称“齐桓公”。公元686年齐襄公驾崩后，远在鲁国的公子小白与在莒国的公子纠都想夺取王位，两人在赶往齐国（临淄）桑家谷途中相遇交战，公子小白战败被赶到谷中，得胜一时的公子纠误认为谷深峰高，无路难逃，只要固守谷口便可困死公子小白。孰料公子小白在鲍叔牙的辅佐下，急中生智，登上谷中岑山。
为迷惑公子纠，鲍叔牙令士兵在岑山中挖数条壕沟，将20多匹饿马脖系铜铃放于壕沟，又将近百只山羊倒吊树上，羊蹄下放置战鼓，羊蹄乱蹬，鼓声大震，饿马狂奔，铃声大作，公子小白则率众军悄然下山，绕青州益都直奔齐国，自此便有了“悬羊击鼓，饿马提铃（也作饿马嘶草）”的典故。公子小白到达齐国登基后，称齐桓公。桓公为纪念此山，特意传旨将岑山改名为“悬羊山”，并沿用至今。此外，土泉村现有一株被誉为“山东之最”、“齐鲁树王”的千年流苏树。经碳测考证，已经有1200年的历史，树形之大，树龄之长，为山东第一。每年四五月间，花如浓云、洁白如雪，三五里路便能闻到流苏树的花香。
蟠龙山
蟠龙山位于淄川区太河镇纱帽村。山势呈东西走向，其主峰玉皇顶海拔865米，南为沂源三岔乡双石屋村，西为博山，西北为梦泉永泉，油篓寨，鹿角寨，雁门寨。
山上翠柏掩映，又有红瓦庙宇点缀，春天金黄色的连翘花漫山遍野，夏末秋初白色的山韭花星罗棋布。
蟠龙山主要景观可分为两大部分，颇具文化风味的人文景观(碑刻艺术和庙宇文化)和独具特色的自然风貌。碑刻艺术。蟠龙山现存完整的碑刻有三块，因岁月悠久，其中有些碑文字迹模糊，但其内容大略可知，属记事、述德、铭功一类的石碑。立于庙门右面的一块碑，落款时间为“大清嘉庆八年(公元1804)岁次癸亥肆月初八立”，碑文有些字缺，但仍可辨认首行为“尝谓自亘古以来，神鬼之为德，原造化之极也。而形声始修莫非阴阳合散之所，即天地之资，分于上下，乾遭变化，坤道顺动……”此碑刻石古朴、凝重，居今已近二百年了，颇具文物价值。蟠龙山下，苍松翠柏，绿树掩映，植被丰厚，春风徐徐，松涛阵阵，百鸟齐鸣，一番美景，赏心悦目，顿时心畅气舒。奂山
奂山，位于淄川城西十里之遥。但实际上，今天的奂山，北起周村萌水镇张家沟，与萌山相邻，南至淄川城南镇西楼村，与禹王山相接，上有碧霞祠、双山及烽火台等十余座峰峦，南北连亘近20里。山的东坡下，还有春秋六国之相苏秦的大冢。明代以来，因奂山出现山市，名声远播。明代佛教盛行，人们认为这座山很有灵异，于是山上庙宇兴起，随之有了庙会。三百多年前蒲松龄在《聊斋志异》中写有《山市》一则，详细记述了发生在这焕山上的山市奇观，寥寥数百字，惟妙惟肖，如见如梦，变幻多端，令人叫绝。“忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数一所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣傲视，连亘六七里，竟然城郭矣……层层指数，楼愈高，那么明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，那么黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶，又渐如常楼，又渐如高舍，倏忽如拳、如豆，遂不可见。”