当然，也有不变的地方。变与不变，符合事物的发展规律。如果以不变应万变，更是大智慧。九华山不变的有哪些？近千年的罗汉松；月身宝殿、百岁宫、化成寺的地位。沉睡千万年的天然睡佛。状若九朵莲花的山峰等等。化成寺是九华山开山第一寺，具有绝高的地位。自然，第一站便是化成寺。化成寺，由天竺僧人杯渡建于东晋隆安五年，当时很简陋。一定比我九零年去的时候，简陋万倍。估计一间屋而已。大唐至德年间，寺庙改扩建，寺额题了“化城”。新罗王子金乔觉到达中土大唐，走到九华山。大自然的九子山，迷住了他。二十四岁的金乔觉，在九华山修炼了七十五年，圆寂在化成寺，三年肉身不腐，成了九华山第一位真身舍利。说来也是奇怪，九华山不干不燥，找不出特殊之处，却是全国那么多寺庙中，肉身菩萨最多的地方。
化成寺，是地藏菩萨在九华山居住和修行的地方。化城寺的最独特的地方，是九华山众多寺庙中唯一坐北朝南的寺庙。其它大小各各不同的寺庙，环绕在它周围。那些寺庙的山门，向着化城寺而开，这是九华山寺庙布局的最大特色。从新罗王子到金地藏，一千两百多年来，九华山僧众对地藏菩萨永恒的敬意。游玩化成寺，不仅仅是看一座寺庙。从一九八一年开始，化城寺被辟为“九华山历史文物馆”。如果用欣赏佛教文物的眼光细细品鉴化成寺，会得到更多的惊喜。化成寺大殿两边，各有一块匾额：“九华圣境”四个字，由清康熙御笔亲题；“分陀普教”，则来自康熙的儿子雍正。后殿首“为善最乐”横匾，却是明代崇祯皇帝的御书。九华山悠久的历史，在化成寺“九华山历史文物馆”体现。其展出的各种经卷、佛具、圣旨、玉玺和书画等，有一千多件。其中很多都是稀世珍宝。其中更有宝中之宝的“三宝”最不可忽略，是宝贝中的宝贝，珍贵极了。其一是历代皇帝御赐的宝印。据说，不同朝代的朝廷，均有宝印赐给九华山。宝印由不同材质构成，包含了金、银、铜、玉等。印很多。篆体字有的看不明白。但是，一座佛山，有这么多御赐宝印，说明其在历史上始终保持的重要地位。
其二是无暇禅师刺破指尖书写的“血经”。无暇大师是明代高僧，俗名海玉字无瑕。他在九华摘星庵苦修，发愿用自己的指血抄写一部《华严经》。为完成这个宏愿，无暇禅师用了二十八年时间，每隔几天以指血调研银珠，终于濡笔恭书了《大方广佛华严经》八十一卷。这部经书又有《血经》和《明代血经》之称。据说无暇禅师活了一百二十四岁。他与地藏王一样，圆寂后肉身不坏。崇祯三年，皇帝派遣官员朝圣并敕封无瑕禅师的肉身为“应身菩萨”，装金供奉在百岁宫。《血经》虽几经战乱，依然朱色未褪，保存完好。
第三件宝物是金地藏从朝鲜带来的小白犬“谛听”雕像。观音的莲花、文殊的青狮、普贤的白象、地藏王的小白犬等坐骑，合称四大宝座。
传说地藏王就是骑着小白犬由新罗国渡海，来到了九华山。谛听原是白犬，表达着忠诚不二的含义。其实，这座谛听与传说中的龙一样，具有多种动物特征：虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。它似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，一只独角表示公平公正。俗称“独角兽”。
“谛听”雕像，由纯铜铸成，回首看向主人。身上刻有“姑苏梅诚吾造”六个字。介绍说，雕像是清朝康熙年间，苏州众生募化冶铸并敬献给九华山，被佛教信徒视为珍宝。由于谛听具有犬的忠诚和各种瑞兽结合体的特点，香客们将之尊为大吉之物。据说常常有香客信徒们在朝拜时用铜元、制钱等在“谛听”背上趁机磨擦几下，回家系在小孩子身上用以“避邪”、祈福”。估计地藏王也想不到吧。除了这三件必看之物，还有著名的“贝叶经”、“幽冥钟”、“释迦牟尼玉坐佛”等无价珍宝。它们记录了九华山深厚的历史和浓厚的佛教文化。离开化成寺，沿老街去往百岁宫。路上看到，前方有一座神奇的山：横看山岭巍峨，就是一座山。纵看却是一尊佛像。佛像的眉眼口鼻，丝毫毕现。山是一座佛，佛是一座山。九华山值得游玩的地方太多了。化成寺，只是其中最有名的代表！
