从菡萏到芙蓉,探寻文人笔下莲花的千般风情

从菡萏到芙蓉,探寻文人笔下莲花的千般风情"/

莲花的意象在中国文学中有着悠久的历史,它不仅是自然景观,更蕴含了丰富的文化内涵和道德寓意。以下是一些关于莲花的文人笔下的事:
1. "菡萏":菡萏是莲花的别称,常用于诗词中。如唐代诗人李商隐《无题》中的“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,描绘了荷花凋零的景象,寓意着时光易逝。
2. "出淤泥而不染":这是对莲花最著名的赞美之一,出自《离骚》。屈原用莲花的纯洁来比喻自己的高尚品质,表达了他对清正廉洁的追求。
3. "芙蓉":芙蓉即莲花,也是莲花的美称。唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中写道:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。”其中“晴翠接荒城”即指莲花。
4. "花中君子":莲花因其高洁、坚韧的品质,被誉为“花中君子”。许多文人墨客以莲花自喻,表达自己的清高和追求。
5. "爱情象征":在古代文学中,莲花也常常被用来象征爱情。如宋代诗人辛弃疾《

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莲花又名荷花、芙蓉、芙蕖……,其名称很多,既能食用,又能入药,是多年生水生草本花卉植物,属莲科,花期6月到9月,其色泽光艳,多有红、粉、黄、白、紫等色。文人笔下关于莲花的那些事,你知道多少?

东汉时期文学家许慎在《说文解字》中说:“未发为菡萏,己发为芙蓉”。

意思是说:没有开放的花骨朵称菡萏,已经开放的称芙蓉。

明朝医学家李时珍在《本草纲目》中说:“莲茎上负荷叶,叶上负荷花,故名芙蓉,也称‘夫蓉’”

三国时期文字家曹植《芙蓉赋》中写道:“览百卉之英茂,无斯华之独灵”,把荷花比作为水中的灵芝。在《洛神赋》中又写道:“迫而察之,灼若芙蕖出渌波”。(走近仔细看,洛神就像从碧水里生长的鲜艳的荷花)。

清初文学家李渔写过《芙蕖》,谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲”。并说明对它的喜爱及观赏价值和实用价值。

中国的莲文化博大精深,源远流长,莲花的高尚情操自古就深入人心,倍受人们喜爱。

对莲花最早的描述出自中国最早的诗歌总集《诗经》:

《郑风·山有扶苏》:

“山有扶苏,隰与荷花”。

山上有茂盛的扶苏,池里有娇美的荷花。

《陈风·泽陂》:

“彼泽之陂,有蒲与荷”。

“彼泽之陂,有蒲菡萏”。

池塘岸边,有茂盛的蒲草和美丽的荷花。

宋朝大文学家周敦颐《爱莲说》中写道:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。以释解“莲”之花之君子者。

唐代诗人孟浩然在《题大禹寺义公禅房》中说: 看取莲花净,应知不染心”。

诗人孟浩然借莲花抒写义公超尘脱俗、心洁如莲、一尘不染的美好品质,及如莲花般洁净的心境。

莲花不仅被赋予高洁的品格,令人敬仰,历来也是众多诗人墨客笔下的“常客”之一。

菡萏

莲花花瓣有单瓣、复瓣、重瓣等花型,外观形态各异,但却富有诗情画意,有的清幽淡雅,有的亭亭玉立,有的脉脉含情,有的妩媚动人,有的温婉娇韵……

绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白蘋。

应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

——唐朝/温庭筠《莲花》

碧绿的塘水波光滟滟倒映着星河,小船在“轧轧”的船桨声中驶入白苹丛中。

在一眼望不到头的荷塘景色中,水面盛开的莲花就像洛神仙子的袜子,到如今,莲蕊上还留有洛神仙子的香尘。

睡莲

素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。

无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。

——唐代/陆龟蒙《白莲》

素雅的花常常被鲜艳花朵欺凌、忽视,而在瑶池这样一个无比神圣的地方,白莲花却总生长在这神仙般的世界里。

白莲洁身自好,即使没有人能够欣赏它,哪怕只有晓月清风为伴,任那纯洁之色花开花落,也不损它的美丽。

白莲

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

——宋朝/杨万里《晓出净慈寺送林子方》

六月的西湖风光,毕竟和其它时节的不一样。

看那密密层层的荷叶,随着湖面延伸到尽头,与蓝天相连接,凸显出一片无边无际的青翠碧绿;还有那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开,在阳光的映照下,显得格外的娇艳、明丽。

渌水明秋月,南湖采白蘋。

荷花娇欲语,愁杀荡舟人。

——唐朝/李白《渌水曲》

清澈的湖水映照着天上有秋月,湖面上,美丽的姑娘正在采撷着水中的浮草。

湖中荷花姿态娇羞,十分媚人,好像有话要说,但却愁坏了我这个荡船人。以致使船上的姑娘对她产生妒意。

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

——唐朝/王昌龄《采莲曲》

荷叶与采莲少女的罗裙仿佛一个颜色,荷花与采莲少女的脸庞一样红润,人花难辨。

她们混入莲池中便不见了踪影,直到听到歌声才发觉到有人已经前来。

荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇。

相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

——清朝/石涛《荷花》

五寸的荷叶,托着娇艳欲滴的荷花,层层叠叠的荷叶密密地贴在水面上,但这并不妨碍彩舟在其间自由穿梭前行。

直到四五月间,和暖的风轻拂而起,这些荷叶与荷花的依旧能够恰到好处的把美人的细腰遮蔽起来。

清初文学家李渔的《芙蕖》,被称为咏莲的千古绝唱,从“荷钱出水” ,至 “霜中败叶”,渲染了芙蕖高洁、无私的奉献。

自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其劲叶既生,则又日高一日,日上日妍,有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。

是我于花之未开,先享无穷逸致矣。

迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此时在花为分内之事,在人为应得之资者也。

及花之既谢,亦可告无罪于主人矣,乃夏蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。

——清初文学家李渔《芙蕖》

初生的荷叶小如铜钱,刚刚露出头,就成为了绿色水面上的点缀;等到它的茎和叶子生长出来后,一天比一天高,一日比一日美丽。有风时,它展现出轻盈摇曳的姿态,没风时也呈现出细长柔美的样子。

因此,我们在花未开的时候,便先享受了无穷的逸致。

等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴出水来,花儿先后相继开放,从夏天开到秋天,这对于花来说是它们的本性,对于人来说就是应得到的享受了。

等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有什么对不住您的地方;花蒂下生出莲蓬,莲蓬中结出莲子,一枝枝独自挺立如未开之花,与荷叶并相耸立。不至于秋天霜降时候没有了一点韵致。

#诗词#

发布于 2025-06-19 16:43
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