康巴汉子标配,从传统到现代的变迁之旅

康巴汉子，主要指居住在四川省甘孜藏族自治州及邻近地区的康巴藏族男性，他们以其独特的服饰、体态和气质而闻名。康巴汉子的“标配”在历史变迁中经历了多次变化，以下是几个主要阶段的变迁：
1. "传统服饰阶段（19世纪末-20世纪80年代）"： - 服饰：康巴汉子的传统服饰包括长袍、腰带、靴子等。长袍通常为深蓝色或黑色，腰带上挂有各种装饰品，如银饰、铜铃等。 - 特点：这一阶段的康巴汉子标配以传统的藏式服饰为主，强调民族特色和实用性。
2. "改革开放初期（20世纪80年代-90年代）"： - 服饰：随着改革开放，康巴汉子的服饰开始受到现代元素的影响，如西装、牛仔裤等。 - 特点：这一阶段的康巴汉子标配开始融合传统与现代元素，既保留了民族特色，又体现了时代风貌。
3. "21世纪初至今"： - 服饰：康巴汉子的服饰在传统基础上不断创新，如将传统图案与现代设计相结合，推出具有地域特色的服装。 - 特点：这一阶段的康巴汉子标配更加注重个性化、时尚感和民族特色，同时也体现了现代化和国际化趋势。
4. "生活方式的变化"： - 除了服饰，康巴汉子的生活方式也在不断变迁。随着经济发展和城市化

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新华社拉萨10月12日电 题：康巴汉子标配的变迁

新华社记者薛文献、格桑朗杰

10月9日，在西藏昌都解放70周年庆祝大会上，有这样一幕让人印象深刻：一队队身材魁梧的康巴汉子，身着节日盛装，世代相传的珍贵首饰和配饰佩戴在身上，头缠“英雄结”，一把长长的藏刀横在腰间，右手握住刀把，左手握住刀鞘，迈着有力的步伐款款走来。

历史上，除了厚重、华丽的康巴服饰，“一杆枪、一匹马、一把刀”，曾是康巴汉子的标配。文学作品《苍茫西藏》一书中曾写到旧社会藏东三岩地区的康巴汉子。他们骑马挥刀，或扛着长枪，在峡谷里伏击外来的客商，或进行世代复仇。

记者曾到三岩采访，这里家家户户住的是高达十几米的传统碉楼，四周是厚厚的夯土墙，没有窗户，只有几个倾斜的小孔。当地人说，这些小孔过去是用来作“枪眼”的。

康巴人世代生活在川滇青藏交界地带，独特的地缘位置，山高谷深的自然环境，形成了彪悍的民风。有研究认为，横断山区的大多数地方山高坡陡，土地贫瘠，生产和生活资料极度缺乏，历史上盗抢成风。其中的刀枪和马匹，既是当地人实施盗抢的工具，也是保护自己的武器。

1950年10月19日，昌都获得解放，打开了进军西藏的大门，奠定了和平解放西藏的基础，开启了西藏历史的新纪元。

西藏和平解放后，从中央到地方，各级党委和政府积极帮助昌都人民发展生产，加强基础设施建设，改善民生，普及文化教育，移风易俗，当地群众的生活由穷到富，法治观念、文明素养不断增强，出门带刀带枪、动辄打架斗殴的现象越来越少。

昌都解放70年来，藏东大地实现了由封建农奴制度向社会主义制度的历史性飞跃，地区生产总值增长539倍，农牧民收入增长525倍，所有贫困县和贫困群众全部摘帽脱贫，社会事业突飞猛进，生态环境持续良好，各民族交往交流交融，创造了短短几十年跨越上千年的人间奇迹。

在社会巨变的洪流中，康巴人的生活方式、价值观念等也发生质的改变。过去曾经让一些康巴青年男子引以为傲的“一杆枪、一匹马、一把刀”，不经意间，一些城市青年已换成“一部手机、一台电脑、一辆汽车”。

23岁的拥珠尼玛是地地道道的康巴汉子。今年刚从大学毕业的他，目前在一家传媒公司就职。手机和电脑是他工作和生活中不可或缺的工具。

“公司刚刚配发了新电脑，我和同事一上班就在电脑前忙活。”他说，“我正在准备考驾照，拿到驾照就可以买车了。”

行走在昌都市区的大街小巷，手机专卖店比比皆是。公路上车水马龙，各个停车场停满了汽车。

与城市不同，在广大农牧区，一些康巴汉子现在的标配可以概括为“一部手机、一辆摩托车、一台汽车”。记者到藏东各地采访，在乡村公路上经常见到呼啸而过的摩托车。在一些边远村庄，村里的年轻人几乎人手一辆摩托车。而在靠近城镇的富裕地区，多数农牧民家庭买了汽车，有的甚至买两三辆。

昌都市车管所的数据显示，截至目前，昌都市机动车保有量为56412辆，机动车驾驶证保有量为96062本，平均每天增加四五十本。

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