话说，皇帝一统中原之后，上古部落逐渐形成大联盟。
朋友们，大家好！今天溪老师继续分享读《如果历史是一群喵》第1卷的感想。
经过四代贤帝的治理——分别是颛顼、帝喾、尧、舜的治理后，华夏族群得到了进一步发展壮大。
可是突然有一天，天降洪水，人民不仅家园被淹，生命也受到威胁。为了治理洪水，大家推举一个名为“鲧”的首领来治水。鲧擅长建造工程，平时以修筑房屋为生。
为了治水，他筑起堤坝堵截洪水，结果暴雨频发，水位不断上涨，最终堤坝决口，反而加剧了水患。鲧因此被罢免，然而洪水仍需治理，于是鲧的儿子“禹”接过了父亲的工作。
起初，禹知道不能沿用父亲“堵水”的方法。他明白水往低处流的特性，治水不仅要堵，更要引导水流向江河湖海。于是他开始潜心研究地理，丈量山川地形，带领民众顺着地势开凿渠道，辗转各地治水。他甚至三次路过家门都无暇进入，由于长期浸泡在水中，腿毛都脱落了。
在他的努力下，随着治水工程的推进，他所治理的区域逐渐划分为九大块，这便是“九州”的由来。我们如今的地域概念，正是起源于此。
在禹的领导下，各州之间相互协作。
十三年后，禹终于打通了所有水道，洪水得以控制。
百姓对他极为崇敬，为了表彰他的功绩，尊称他为“大禹”，并自发拥立他为新首领。治水后，水路畅通，九州百姓纷纷将当地特产进贡给禹。
为了纪念这一盛事，大禹熔铸了贡品中的青铜，铸造了九个大鼎，每个鼎上都刻绘着对应州的山川野兽，拥有九鼎的大禹，成为了天下共主。
此时，天下逐渐凝聚为一个统一的整体，这便是“夏”的雏形。
总体而言，从五帝时代进入大禹时代，社会体制发生了深刻变化。
水患治理后，人民得以安稳生产，粮食从仅够温饱发展到有了剩余。这使得原本的公有制逐渐瓦解，私有制开始出现。随着剩余产品的增多，社会上出现了贫富分化，阶级由此诞生。当阶级矛盾加剧，国家形态便应运而生。
而作为领导者的大禹，成为了这个阶级体系的顶端，被拥立为天下共主，建立了历史上第一个国家——夏。在稳定的政权下，百姓生活逐渐安定。
多年后，年事已高的大禹需要选定接班人。
他的首领之位本由上一任首领禅让而来，因此大禹也效仿先例，指定了一位他认为有才能的人接班。然而此人不受众人认可，百姓更拥护大禹的儿子“启”。
启长期跟随大禹左右，在大禹成为首领后，也担任了许多重要职务，早已在民众心中树立了威望。于是，在众人的拥护下，启继承了大禹的位置，并在高台上昭告天下。尽管大部分人诚心归附，但仍有反对之声，其中最大的反对者是“有扈氏”部落。
启与有扈氏在“甘”地展开一场大战，最终启获胜，确立了自己的统治地位。
从此，王位由启家族世代承袭，国家逐渐成为王室私产。这种将王位传给子孙的制度，被称为“王位世袭制”，取代了此前“选贤与能”的禅让制。
从“让贤”到“传子”的转变，并非文明的倒退——试想，在农业社会中，若每次政权更迭都伴随战争，百姓何以安心耕种？世袭制使政权交接更加稳定高效，但也有其弊端：若继位者无能，国家便可能走向衰落甚至灭亡。
夏朝确立了王位世袭制，国君将王位代代相传。那么，夏朝是否能一直繁荣下去？想知道答案，请大家持续关注后续内容。