探寻大同,揭秘这座古城的命名起源与历史变迁

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大同这个名称的由来与佛教有关。大同在历史上曾有过多个名称，如平城、云中、西京等。根据历史记载，大同正式被称为“大同”是在北魏时期。
北魏孝文帝拓跋宏在位期间，为了推行汉化政策，于太和十八年（494年）将都城从平城（今山西大同）迁至洛阳。为了表达他对佛教的虔诚和对大同的眷恋，他在迁都后，将平城改名为“大同”，意为“大同一心”，寓意着国家统一、民族团结。
因此，大同正式被称为“大同”是在北魏太和十八年（494年）。

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华严寺 · 政治制度篇

有一段历史风云碰撞出民族交融

▲华严寺大雄宝殿

▲华严寺

说到华严寺，就不能只说华严寺。华严寺修建时期的辽代政治制度同样值得游客探寻，进而加深对古都大同的了解。近日，记者采访了辽金历史文化学者吴天有，就辽代“五京制”和“四时捺钵”制进行解读。

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▲ 视频：付亚宁

吴天有：

“公元916年，辽太祖耶律阿保机建立契丹国，并在今内蒙古赤峰市巴林左旗建立都城，即上京临潢府。第二京为东京辽阳府，在今辽宁省辽阳市；第三京为南京析津府，在今北京市辖内；第四京为中京大定府，在今内蒙古赤峰市宁城县；第五京则为西京大同府。

大同在公元937年归辽，时称云州，置大同军节度使，领云、朔、蔚三州。归辽后，大同仍称云州，沿袭后唐旧制置大同军节度使，领云、朔、蔚三州。后来，辽与西夏发生战争，大同军事地位凸显，于是在辽重熙十三年（公元1044年）建立西京，将云州升为西京大同府。自此‘大同’地名沿用至今。”

▲辽金历史文化学者吴天有接受记者采访

据吴天有介绍，《辽史》记载，契丹旧俗，秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之“捺钵”。“捺钵”为契丹语，意思就是皇帝的行宫，“四时捺钵”即为四季捺钵，辽的政权中心随着皇帝的捺钵而迁徙移动。“四时捺钵”是辽后期确立的，这时基本是在内蒙古地区和东北地区，前期捺钵基本上是随着战争的推移变换地方，辽代前期在大同焦山寺也有捺钵，现在焦山寺还有焦山行宫宫墙遗址。