提到羌族，可能大家都会有些陌生。羌族来源于古羌，是我国西部的一个古老的民族。古羌对于中国历史发展以及中华民族的形成都有着广泛深远的影响。他们的民族语言为羌语。
羌族被称为“云朵上的民族”，现在主要分布在四川省的阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、北川羌族自治州等地。大多数的羌族聚居于高山或者是半山地区，现存的羌族人口达三十万人。羌族的文化可以说完全代表了中国的少数民族的完整形态，他们少数人信奉藏族佛教但是其余普遍信仰原始宗教，即万物有灵、多神信仰和祖先崇拜。
羌族的服饰也有着鲜明的民族特色，女人有着艳丽明亮的服饰，而男人则粗犷豪迈。不论是从生活的方方面面来说羌族都是我国少数名字当中不可缺少的一部分，而其中羌族的碉楼建筑更是不可忽略的一种文化。究竟特别在何处？小编就为大家详细介绍一番“羌族碉楼”吧。
羌语称碉楼为“邛笼”。在2000年以前，《后汉书.西南夷传》就有着羌族人的记载：
依山居止，垒石为屋，高者至十余丈——《后汉书·西南夷传》
在唐朝之后，羌族人民向西北迁徙，到了我国西部地区，所以现在羌族碉楼也被称为藏族碉楼。
碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几形式。有的高度能达到十几层楼，建筑材料主要是以石片、黄泥土为主。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。
羌族碉楼的厉害之处就在于，在修建之前不会画图、没有计划全都是依靠建造者的经验和技巧完成的。就算是这样原始的方式，羌族碉楼也依旧牢靠稳定，经久不衰。在1988年，在四川的北川县羌族乡永安村发现了一处明代古城堡遗址的“永平堡”，经历了百年的风吹雨打依旧保存完好。
羌族人所居住的地方山高地势险恶，所以羌族人依靠自己的聪明和动手能力创造出了羌族碉楼，淳厚的古遗风悠久的历史与长期闭塞的生活环境，使羌族的精神文化中保留了不少淳朴厚重的文化。羌族的名居主要用石片作为主要材料砌成平顶房，多数为3层，每层3米。
房顶平台最下面是木板或者石板，伸出墙外成屋檐。房顶平台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。有些楼间修有过街楼，以便往来。墙与墙之间不用木桩，砌的平整，外形美观，与周围的植被相衬，给人古朴，素雅的感觉。
碉楼根据不同的位置，也有着不同的作用，分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。家碉是在羌族建筑中最为普遍的，顾名思义家碉靠近羌族人的住房，一旦遇到任何危险都可以家碉就是一座坚实可靠的堡垒。寨碉通常是一寨之主的指挥碉(也常祭拜祖先用)。
烽火碉多在高处，是寨与寨之间传递信号用的，同时也能用于作战。阻击雕则是建于寨子的要隘处，一般有六七层，每层枪孔纵横，平时可住人、存货、圈畜，战士做抵挡地方侵扰的屏障，危难时刻，为村民阻挡危险。不过这样古老富有文化底蕴的建筑却历经了许多苦难，在2008年的地震当中，代表羌族文化精髓的羌寨在此次地震中遭遇了不同程度的损坏。
许多建筑垮塌了，很多羌族人因此也受到了不同程度的损失。北川地震，不仅让当地的人们赖以生存的环境遭到破坏，还有历经了千年才形成的文化遭到严重的损坏。石砌古城墙多处垮塌，城门开裂、变形。在这样的巨大变动之后，还有更大的困难摆在传承者面前，由于羌族没有文字，羌族语言、文化均靠年长者口授身传来传承。地震导致许多通晓羌族语言、羌族历史的人们遇难，羌族文化也遇到了最大危机。 
在此次地震中，羌族的碉楼建筑严重受损，上城、中城、下城墙体大面积出现裂缝，最深的裂痕达到10多厘米，由于受到泥石流的冲击，城墙墙体也产生了大面积垮塌。
这样古老具有历史意义的建筑遭遇这样的危机是我们都不想看到了，曾经经历过战事，见证过中国时代变迁依旧屹立不倒的建筑遇见了这样大的困难，我们每个人都需要去正视然后对这样有意义有历史的文化进行保护和传承。
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