十殿阎王 - 第三殿：宋帝王（余懃）
唐代开元年间，饶州余干（今江西余干）有个名叫余懃的读书人，自幼家境贫寒，靠乡邻接济才得以求学，因此最恨 “恃强凌弱、害人性命” 之事。他成年后凭科举入仕，历任县令、刺史，最终官至工部尚书，为官四十余年，始终带着一把祖传的 “玄铁尺”—— 此尺通体黝黑，泛着冷硬光泽，若触碰到心怀害命恶念者，尺身会随恶念轻重发热，轻则微温，重则烫手，这异禀源自他少年时救下一老道士，道士感念其善，赠此 “测恶铁尺”，为他日后执掌幽冥 “恶念审判” 埋下伏笔。
彼时余懃任饶州刺史时，州内有个恶霸，仗着家族势力强占农户良田，农户反抗竟被他派人殴打致死，还伪造成 “意外落水”。农户家人告到州府，恶霸重金买通证人，谎称农户 “醉酒失足”，连仵作都不敢说实话。余懃端坐堂前，取出玄铁尺，令恶霸近身：“若你清白，尺自常温；若你害命，尺必显证！” 恶霸假意上前，刚触到铁尺，尺身瞬间滚烫如火烧，连余懃的指尖都感受到灼意。“恶徒！你害人性命，还敢狡辩！” 余懃厉声喝问，随即命人依铁尺指引，在恶霸庄园的枯井中挖出农户的遗物。恶霸见证据确凿，只得认罪伏法。此事过后，余懃 “铁尺辨害命” 的名声传遍江南，百姓间流传 “余刺史，持铁尺，害命恶人藏不住”。
后来余懃奉命督建运河，有包工头偷工减料，导致河堤溃决，淹死三名民工，还想将罪责推给民工 “操作不当”。余懃亲赴现场，用玄铁尺触碰包工头 —— 尺身热得几乎握不住，镜中（铁尺侧纹能映出关键场景）浮现出他偷换材料、漠视安全的画面。余懃当即下令将其收押，还自掏俸禄安抚民工家属。可他因连日操劳运河工程，积劳成疾，病逝于任上，享年七十一岁。百姓念其一生护弱惩恶，将他葬在余干县的玉亭山，还把那把玄铁尺随葬，立祠称 “余公祠”。
余懃死后，玉亭山周边的 “害命恶魂” 竟都销声匿迹。有樵夫凌晨上山，见余懃身着官袍，手持玄铁尺立在祠前，遇生前害过人的亡魂便拦阻查验，若亡魂隐瞒罪行，铁尺便会发热烫其魂息，令其痛得如实招供；还有村民梦见余懃，告诫他 “莫要因口角伤人，更勿害命，否则死后难躲铁尺审判”。民间渐渐称他 “玉亭余侯”，连饶州官府都为他重修祠堂，香火鼎盛 —— 这便是他从人间清官走向幽冥神位的开端，其 “明辨害命层级、严惩恃强作恶” 的特质，恰好契合幽冥对 “三级审判” 的需求。
唐代中期，秦广王（蒋子文）掌初判、楚江王（厉温）审失信后，东岳大帝发现，经标注 “害命作恶” 的恶魂常因 “罪行层级模糊” 导致刑罚失当：有故意杀人者与过失伤人者同罚，有主谋与帮凶同处，甚至有隐藏的 “间接害命” 者蒙混过关。东岳大帝与酆都大帝商议，需找一位 “善辨害命细节” 的神祇掌第三殿，阴差探查后，报知玉亭山一带 “害命魂皆受精准惩戒，无有偏差”。东岳大帝亲往余公祠，祠中黑雾凝聚成余懃的身影，仍是那身尚书官服。“先生生前惩害命、护弱小，幽冥正需你这般明断恶念之人。” 东岳大帝取出一册 “害命魂名录”，“今请你任‘幽冥恶判使’，驻玉亭山幽冥分口，专审秦广王、楚江王送来的害命恶魂，定其罪行层级，再送酆都定刑，可愿担此任？” 余懃接过名录，掌心泛起与玄铁尺同源的热意，名录上恶魂的 “害命动机、手段、后果” 瞬间清晰，他当即应诺。此后，他在玉亭山设 “辨恶台”，用玄铁尺查验害命魂 —— 尺身微温者为 “过失伤人”，烫手者为 “故意害人”，灼热冒烟者为 “虐杀或连环害命”，再记录入 “恶判籍”，刑罚匹配度大幅提升。
唐代佛教与道教深度融合，“十殿阎王” 体系愈发完善，酆都大帝举荐余懃掌第三殿，因他 “辨害命细节最精，定罪行层级最准”。太上老君亲往玉亭山 “辨恶台” 考核，设下 “三辨害命魂” 之试：第一试，派一 “误杀路人的猎户”，余懃以铁尺测之，尺身微温，判为 “过失害命”；第二试，让一 “帮凶参与杀人却谎称不知情” 的亡魂，尺身烫手，且铁尺侧纹映出他递凶器的画面，判为 “从犯害命”；第三试，设一 “表面救死扶伤、实则下毒害命的假医”，余懃细察其魂息，铁尺在他触碰药罐虚影时灼热冒烟，判为 “伪装害命”。三试过后，老君抚须赞道：“先生辨害命如剖茧抽丝，无半分疏漏！今册封你为‘十殿阎王之第三殿宋帝王’，掌‘审恶镜’与‘铁网狱’，凡秦广王初判、楚江王筛过后的害命恶魂，皆至你殿，审恶镜照其害命全过程，铁尺定其罪行层级，过失者入‘悔过狱’思过，故意者入‘铁网狱’受刑，虐杀者入‘沸汤狱’严惩，再送后续殿宇论轮回！”
余懃受封后，在幽冥深处建 “镇恶殿”—— 殿中设九层玄铁阶，阶顶悬 “审恶镜”（由其生前玄铁尺演化而成，镜面能映出害命的每一个细节），台旁立两尊铁吏，左持 “害命层级簿”，右持 “刑罚名录”。亡魂经前两殿筛选后，若属 “害命类”，便被引至镇恶殿：踏上玄铁阶，审恶镜会自动映出其生前害命的完整场景 —— 是过失还是故意，是主谋还是帮凶，是临时起意还是蓄谋已久，铁吏依铁尺热度记录层级。有次一位曾为假医的亡魂，谎称自己 “用药失误致人死亡”，审恶镜却映出他偷偷在药中加毒、还销毁证据的画面，铁尺触碰其魂息时灼热冒烟，宋帝王当即判其 “伪装虐杀”，送 “沸汤狱” 受刑，亡魂无从抵赖。
唐代后期，宋帝王又增设 “悔恶阁”—— 对过失害命、且真心悔过的亡魂，引至阁中观 “受害者生前惨状”，若魂息中显露出 “愧疚改过之意”，便减其刑罚时长，待其悔悟透彻再转后续流程。民间得知后，祭祀时总会祷告：“宋帝王，持铁尺，害命之人难脱罪！” 甚至家长教育孩童时会说 “莫要伤人害命，否则死后见宋帝王，铁尺烫得魂难安”。
如今的镇恶殿，仍是幽冥审判 “害命恶魂” 的核心殿宇。余懃身着玄铁色王袍，端坐殿中，手中审恶镜常泛冷硬光泽 —— 他不再是唐代的工部尚书，却始终守着 “护弱惩恶、明断害命” 的初心。作为十殿阎王的第三关，他用 “审恶镜” 照透亡魂的害命本质，以 “铁尺定刑” 彰显 “害命必惩、层级有别” 的天道，成为中国神话中 “敬畏生命、严惩害命” 的重要象征。
