姜诗赴任江阳县令前与家人告别2024年 1月4日晚，耗时六年精心打造的原创话剧《安安送米》在德阳市演艺中心成功首演，该剧也是第三届德阳戏剧季·欢乐有你系列文化活动之一。《安安送米》取材自德阳非遗传说“安安送米”，以现代话剧的全新艺术形式演绎了东汉时期“一门三孝”的故事。德阳本土题材、德阳人编、德阳人导、德阳人用德阳话演。观剧中，不少观众频频拭泪，演出结束后现场响起持久热烈的掌声。这部首演的作品何以打动观众？其间又蕴含了怎样的人文与艺术价值？编剧对故事的改编独具匠心孝泉麻饼、方言的运用很接地气□ 宋雨霜《安安送米》虽取材于民间传说故事，编剧的精巧设计让故事更接地气，显得真实。将原故事中婆媳不和、姜诗休妻的设定，改为姜诗上任后姜母迫于无奈只得让儿媳暂避白衣庵，这样的人物形象及情节改编增加了故事孝文化的底色。换句话说，“一门三孝”的家庭文化基础奠定好了。原故事中只说婆媳不和导致休妻，难免让现代观众认为是封建家长制的负面影响，而改编后三春含冤暂离家中，则显得更符合逻辑，从生活真实到艺术真实都是经得住考验的。这也表明取材于传统故事的剧目，要注意现实价值的导向，可通过人物设计、情节适当改编等实现。
庞三春为姜母挑水治眼疾此外，剧目的真实性也体现在场景布置、道具运用、方言使用等方面。剧中的舞台布景简洁生动地营造了人物活动空间，让观众很快就代入其间。鱼、米袋、水桶等道具也让人物的动作行为显得真实。尤其是安安爱吃的麻饼，作为德阳地方传统小吃，从食物细节上让剧目更接地气。陈天棒的名字设计、四川方言的灵活运用等都既拉近作品与本地观众的距离，也是对四川文化的一种继承与传播。
县令送来“一门三孝”牌匾弘扬孝道善行是本剧的核心，借助德阳传统的孝道文化，以安安送米作为编创内核，加之姜诗孝母、三春孝婆婆、安安孝母的情节，把一个“孝”字具象化，令人动容。该剧中，三春孝婆婆是重头戏，无论是早起远行挑临江水，还是含冤临别时也要为婆婆煮碗寿面、暗送鱼汤等，都体现了三春的孝道。母亲是孩子的榜样，受到母亲的濡染，小安安的心里也有一颗孝与善的种子。他心疼母亲挨饿，从“学米”中抓米积累为母送米，孩童的赤诚之心让这份孝更加让人感动。故事最后，县令送来“一门三孝”牌匾对姜家进行褒奖，也是中华孝道文化继承与弘扬的隐喻。
安安藏“学米”母子之情、敬孝爱老、乡邻之情等都蕴含了人性之美。姜诗举孝廉上任江阳县令时，姜母送别儿子叮嘱“要像对待为娘一般对待当地百姓”，可见母亲对儿子的不舍，更可见姜母对儿子为官的期许和叮咛。这种含着细腻、含着理性、含着智慧的母性之美，在岳母刺字、孟母三迁等故事中也体现得淋漓尽致。可以说，母子亲情、母性之美是中华文化不变的底色。三春作为儿媳孝顺婆婆，即使含冤也不舍孝道，她是坚韧、善良、美好的人物象征。渔翁、邻大妈的形象，也凸显了邻里相亲、互助守望的美德。在城市化迅速推进、邻里关系日益淡漠的当下，剧中体现的邻里相亲让人感到温馨，也给人一种力量。
庞三春含冤离开姜家的一场内心独白戏“我的家乡在德阳，大德如阳喜洋洋。家风正来民风淳，一门三孝美名扬。”《安安送米》这部新作，无疑寄寓了地方剧团很大的艺术理想和希望。该剧不仅引导人们体会真善美，也为地方剧团在编创原创剧目方面探索出一条可借鉴的路。演员噙着泪水演 观众含着泪水看整体艺术效果十分感人□ 李 力《安安送米》的诞生充满了艰辛与不易。剧社和主创团队在长达六年的创作过程中，经历了资金短缺、人员变动、疫情困扰等多重考验。正是这份对艺术的执着与坚守，让这部作品最终得以与观众见面。《安安送米》的成功，也得益于剧社所有演员的倾情付出。演员都是业余的，但他们很努力，一边学习一边排练，全力以赴，一丝不苟，认真刻画角色，在舞台上为观众呈现出了一个个鲜活、立体的人物形象。
庞三春与邻大妈饰演庞三春的李翠萍表演细腻，深刻发掘角色的性格特征和内在本质，以发自内心的真情实感，将庞三春面对陷害、误解被逐出家门，承受着巨大的内心痛苦与挣扎之时，依然保持着对婆母的孝心和其坚韧不拔的精神，表现得淋漓尽致。9岁的付卓彦扮演的安安，表演自然、真挚，展现出了一个深受孝道家风熏陶的孩童形象。庞三春与小安安重逢的那一段戏，真实感人，演员噙着泪水演，观众含着泪水看，让人感受到了母子之间深厚的情感纽带和孝道的伟大力量。
母子久别重逢饰演姜母的唐靳，是第一次参加话剧演出，喜欢主动向导演请教，演技十分老道，表情、神态、语态和肢体状态都很到位。饰演姜诗的演员蔡高云，在剧中第一个亮相，第一个开口说台词，他觉得一开始的演出状态影响着全剧的基调，压力很大，所以他格外努力认真，很好地把握了角色。
陈天棒很接地气饰演邻大妈的康丽，算是一个戏骨，在舞台上比较容易进入角色，与安安的配戏，演得非常自然，表现了发自内心的善良本性。饰演陈天棒的兰戈，在表演方面颇有才能，又善于琢磨角色，演什么像什么。饰演姜幺姑的张君竹，最初在这部戏中是演安安的，跟着话剧经过6年的长跑，她直接成长为了安安的长辈，在舞台上演出了性格，把角色形象塑造得很好。在所有演员的努力下，每一个角色都演绎得栩栩如生，赢得了观众的掌声。
安安到邻大妈家找妈妈当然，任何一部作品都不可能尽善尽美。在本剧中，有部分情节在冲突高潮及解决矛盾时略显仓促，例如庞三春遭诬陷被逐出家门以及沉冤昭雪的过程，似乎还应有更多的戏。如果能有更为深入细致的刻画，将使剧情更具张力和感染力。然而瑕不掩瑜，《安安送米》所呈现出的整体艺术效果十分感人，不仅打动了现场观众的心，更为非遗文化的传承与创新注入了新的活力。擦亮地方文化名片 增强文化自信□ 唐雅冰话剧《安安送米》的最大价值，远不在于单纯对“孝道”的歌颂，而在于对地方传统文化的挖掘与传承。中国传统文化包罗万象、博大精深，从远古传说到诸子百家、历代各种思想文化、生活习俗、忠孝观念等，无论是原始的、古代的，还是近现代的，都在属于它们的领域或静静沉淀、或默默绽放。地方文化作为传统文化多样性的重要组成部分，其挖掘、保护、传承也显得越来越重要。擦亮地方文化名片，丰富文化传播方式，拓宽文化传播领域，这不仅有助于保护和传承文化遗产，还在丰富人们精神文化生活的同时帮助人们更好地树立起文化自信。敞开一扇文化的窗，不仅可以让本土文化走出去，也可以吸引外界更多人走进来，促进地方经济发展、提高地方知名度，增强人们对本土文化的认同感和自豪感。传统文化的力量是无穷的，值得挖掘的地方文化还有很多很多。在手机短视频等快餐文化盛行的今天，更需要从大众审美、弘扬正气、赓续历史文脉中不断创新，让文化在“润物细无声”中传播，让受众在潜移默化中树立正确的价值取向。赋予地方传统文化新的时代内涵，不断挖掘与传承，相信每一步走下去都会厚重而坚实。
一群素人圆了戏剧梦深耕德阳地域文化的文艺创新□ 蒋晓东据我所知，话剧是众多舞台艺术剧中最难“操作”的剧目之一，无论是人物还是道具，无遮无掩，全部“暴露”在观众的视野里，这对编剧、导演、舞台布景、灯光等，有极高的要求。但就是这样一群普通的素人，演绎出了形象而生动的《安安送米》。灯光效果气韵有致，场景变换舒展流畅，四川方言的对白很接地气，情节走向扣人心弦。“安安送米”典故出自德阳孝泉，德阳文艺工作者深耕地域文化、民间文化、传统文化，让传统文化焕发出新的时代光彩。来源：纵目作者：宋雨霜 李力 唐雅冰 蒋晓东摄影：李力 唐雅冰 梅冬