印度德里贫民窟里有个艺人街，里面住着的 2800 多户家庭都靠街头卖艺为生。如今，政府即将清理这块地区为兴建豪宅让道，人们担心这街头艺术家聚集地的消失会给印度民间文化带来难以弥补的损伤……图为喷火艺人 Ravi Bhatt 一家。
摄影：Mark Leaver /东方IC
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50 岁的头部平衡表演者 Basanti Bhatt 可以让 1.5 米高的花瓶在她头顶保持平衡，她在抗议政府此次意图推平社区的行为。位于印度德里的艺人街（Kathputli colony）得名于拉贾斯坦邦的牵线木偶，这里是印度最后一块仿佛有魔法的街头艺人们的聚集地。
45 岁的 Chatta Khan 是耍猴人，为了在街头表演得更吸引人，他会花很多时间去学习新的戏法。这些艺人从何而来，如今已经不可考，但艺人街的出现可追溯到 40 多年前。随着时间的流逝，这里开始形成一种独特的文化现象。
Jagdish Bhatt 是牵线木偶表演者，印度的木偶戏在民间风行已久，但是如今也渐渐式微。这个地区又有超过 12 个小社会，身处其中的人们互不往来。人们居住条件极差，垃圾遍地，污水横流。
与木偶戏表演者一样拥有惊人技艺的，是 60 岁的木偶制作者 Laxshman Bhatt。艺人街的居民与政府间对于这块土地的抗争由来已久，早在几年前政府就试图清理这块区域，将他们迁至高层公寓，推平贫民窟来建高档住宅和商场。
65 岁的 Punna Gujat 是椅子工匠。居民们的抗议并未收到任何成果。他们担心住进公寓，他们随身携带的用以卖艺的工具将无法搬动和放置，比如说 80 公斤重的乐器，只能在开阔场地表演的魔术道具，难以收纳的木偶等……
Vishnu Solunki，55 岁，画师。2011 年的时候，两名独立艺术家曾在众筹网站 Kickstarter 上发起过拍摄此地的纪录片的筹款，他们成功地筹集到了 61,931 美元，拍摄了一部记录艺人街的纪录片《明日我们将会消失》（Tomorrow We Disappear）。
Basavraj Adewas，65 岁，草药师。印度的草药是传统医学的重要组成，阿育吠陀医学在全世界有着悠久历史。
Hamid Brite，18 岁，高跷表演者。这里的每所房子外面都被涂上德里发展局（DDA）的标识，人们面临着拆迁带来的恐慌。
Laki Bhatt，15 岁，也是一名表演高跷的艺人。这里家家户户每人都有一门手艺，从小开始练习，直至熟练掌握。
45 岁的 Babbie Bhatt 是一名歌手。印度手风琴改良自欧洲传来的风琴，是一种手拉风箱的簧片管风琴，它的键盘是欧洲的，簧片的配置是印度特色的。由于适应了印度席地而坐的表演形式，迅速风靡整个印度次大陆。
12 岁的 Honey Bhatt 是一位鼓手。多赫拉鼓是一种主要用于在祈祷仪式和电影音乐里伴奏的打击乐器。鼓身为木制，两端蒙皮。
Gitta Bhatt，55 岁，舞者。对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。
Vimla Delhi，42 岁，歌者。传统印度音乐传承是师徒制的，由老师唱给学生听。印度的民间音乐充满了地方风味，唱腔自由热情奔放，代代传唱的民歌各具特色，印度人很容易分辨不同名歌曲风所代表的地区。
12 岁的 Sahool Bhatt 是一位节奏口技表演者。
40 岁的 Krishan Jugler 擅长于表演扔球杂技。他可以同时抛接多个物体。居住在此地的人们不仅担心民间艺术的流失，同样担心自己的小孩在拆迁后的生存和未来。人们不知道抗争到何时能够结束，也不知道结果是否美好。
34 岁的魔术师 Mohumed Shabbir，街头魔术因为场地限制，往往需要更多的表演技巧。贫民窟的艺人街的消逝是印度资本主义发展过程中付出的文化代价的一个缩影，也许明天，印度一部分民间艺术就随着艺人街的消失而消逝。