五十、六十，七十年代初的人。大多数人还记得当年轰动一时的样板戏吧！
"样板戏”的正式名称为"革命样板戏"。六、七十年代，先后有八个样板戏。他们分别是：《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《龙江颂》。这八个样板戏，在六、七十年代可以说家喻户晓。很多经典的唱段至今流传不衰。如《沙家滨》里《智斗》，阿庆嫂与胡传魁、刁德一的智斗唱段。《智取威虎山》的杨子荣的《穿林海跨雪源》唱段，《红灯记》里李铁梅的《我家的表叔数不尽》的唱段。都是人们津津乐道的传唱，在KTV里都有人点唱。
为什么这八个样板戏，能够成为经典。其一，在那娱乐活动比较缺乏的年代。人们乐于看戏、看电影。又有毛主席等老一辈人，高度关注。百姓会积极响应。其二，八个样板戏，都是反映中国革命不同历史时期的故事，立意高，充满着正能量。情感丰富。其三，艺术家精湛表现，让不同人物形象栩栩如生。如正面人物：李玉和、郭建光、杨子荣、吴金华等，反面人好：座山雕、南霸天等等。
总之八个样板戏，通过艺术家的不断打磨。不论在艺术方式上，还是在唱腔设计，故事推进上都有极大的创新，成为经典，也是革命样板戏的丰碑。与当今社会的快餐文化形成鲜明的对比。
今日中国，随着网络技术的发展，手机的普及。文化传播，不再靠纸质、电台和现场表演。人人都是自媒体。文化传播十分快速，完全是快餐文化。
1992年中共中央宣传部，开始了五个一工程。即一本好书，一台好戏，一篇好文章，一首好歌，一个好的影视作品。取得很好的成绩。然而作到家喻户晓的精品的作品却不多。究其原因不外乎，急功近利的思想。社会节奏在加快。曹雪芹写《红楼梦》时，"披阅十载，增删五次”。可现在创作作品，往往象做快餐一样。讲究是时间效益。一篇电子小说：文不加点，错字百出，也不乎，只要故事情节编得吸引人，有人阅读。有收益，那管作品精雕细琢。现在排一台戏，拍一个影视作品，是資本说了算，至于拍什么？怎么拍，什么体裁？用那些演员都是资本家说了算。而资本是逐利的，一切以效益为核心，当然不会花大量时间去打磨好作品。所以这些年来，没有什么好的精品作品问世。每天抖音里或里出现的都是一些生活里家长里短。长期下去，中国传统文化会得不到发展，令人担忧。
