历朝历代中医药著作概览,明朝时期(148)精华汇编

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我们来看明朝时期的中医药著作。
明朝(1368-1644年)是中国历史上经济文化繁荣、科技发展迅速的时期,医药学也在此期间取得了重要的成就。这一时期,承袭宋元,同时又有所创新和发展,官方和民间都编纂了大量的医药著作,内容涉及临床各科、药物学、方剂学、医学理论等,并开始出现印刷术的广泛应用,促进了医学知识的传播。
以下是一些明朝时期具有代表性的中医药著作简介:
1. "《本草纲目》 (Compendium of Materia Medica)" "作者:" 李时珍 (Li Shizhen, 1518-1593) "简介:" 这无疑是明朝乃至中国历史上最伟大的医药学著作之一,被誉为“东方药物巨典”。李时珍历时近30年,参考800多种文献,并亲自实地考察、采集药物标本,编撰而成。全书共52卷,载药1892种(新增716种),附图1109幅,记载药方11096条。它系统地总结了明代以前的药物学成就,不仅详述了每种药物的名称、产地、形态、性味、功效、主治、用法用量、炮制方法,还辨析了药物的真伪,纠正了前人记载的错误,并融入了作者丰富的临床经验和哲学思想。其编纂体例(按药物自然属性分类)和

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一四八、明朝时期(公元1368—1644年)中医药著作简介(148)

【历史小知识】明朝(1368—1644年),由明太祖朱元璋在公元1368推翻元朝称帝,成立大明王朝,定都南京,传十六帝,共计276年。

【导言】上期桃花岛陈药师介绍了历朝历代医药著作简介之明朝之韩懋的《韩氏医通》;本期介绍明朝时期中医药著作之俞弁的《续医说》。

(一四八)明朝时期(公元1368—1644年)中医药著作简介
1、《续医说》内容简介

《续医说》是明代医家俞弁撰写并刊于明代嘉靖元年(即公元1522年)。作者广泛搜集南宋至明代的医学典故、医家事迹及奇闻轶事,重点记录未被宋代张杲《医说》收录的内容。全书共十卷,分为30个门类,每类下设小标题,便于检索与研读,书中仿宋代张杲的《医说》的体例,分为原医、医书、古今名医等27类,各类更列小标题,补充引录历代文献中的医学掌故,作为《医说》的续集。 全书主要内容如下:

一、卷一至卷二:探索传统医学理论溯源(包括原医和医书),记录医家评传(记述了古今名医如盛启东明代著名御医盛寅,字启东孙景祥明代名老中医盛文纪明代吴中名医等12位医家的生平与医德)以及记述厚德医者的故事(如钱朱谦德、王李义让、张陈二医等)。

二、卷三:对传统医理进行辨析。主要辨惑的章节有论弦脉、三焦有形状、冲为血海、胃家湿热、转矢气、心胞络、食挂、社日受胎、通则不痛、抑阳扶阴、圣散子方、祝由科、从乎中治、草庐论运气、解《内经》义、褚氏转语、肝常有余、饮食入肝等进行辨析疑惑。
三、卷四:对古今医家的格言(如异法方宜、正治反治、权变处治、治病六难、元气为本、处方贵简、心腹内虚、形证脉病、附子单服有毒、学贵知要、脾胃属土、真元根本、用药有权、寒热折衷、妄治、刘观妄对、医僧庸妄、妊妇药误、无病服药、木鳖子有毒、世医好奇)和药戒(如矾石有毒、寒食散猛毒、戒服松脂)从医德上进行警示。

四、卷五:阐述了养生杂言(如不处大室、七十悬车、形神福全、养蔬养果、保养为本、四养、修昆仑、五难、明目化痰、存泥丸、菊花枕、叩齿得寿、阴阳失和、公度知道、奉养倒置、移心法、生子不备、肠胃虚薄、思邈论养性、养生小劳)以及五首汤方(包括越脾汤、三建汤、承气汤、泻心汤、达生散共五首)名称进行解释。

五、卷六至卷九:阐述了临床各科证治,按疾病分类论述(如伤寒、头痛头风、膈噎诸气、喘嗽痰火、泄泻痢疾、疟疾、白浊、诸血、水肿、虫类、眼齿耳鼻、骨鲠、痈疽疮疡痔漏、妇人、小儿)。其中卷七介绍了仙方、神针、奇疾、食忌等内容。

六、卷十:专门介绍了包括鸡矩子、蓬蔂、益母草、长松、当归、苦草、何首乌、附子、金钗石斛、黄柏、知母、香附子、青姜、锁阳、肉苁蓉、马槟榔、马莲花、麋茸、菟丝子、香蛇、海石、泽兰叶、胡麻、仙茅、五加皮、海蛰、石龙芮、豨莶草、苦蒿草、番药、押不芦、胡蔓草、玉蝴蝶、天灵盖、萆薢、王瓜、鱼腥草共37种药物的药性及其它医书的释解。

《续医说》不仅是《医说》的续作,更是一部独立成体系的医学百科全书。它以史料为基础、临床为导向、伦理为底线的编写理念,对中医文献学、医学史及临床实践均有深远影响,堪称明代医学的微型百科全书。正如作者在自己序中说:“弁虽不敏,癖于论医,或闻师友讲谈之余,或披阅诸史百家之文,凡有会于心者,辄手抄以备遗忘,积久成帙,劙 音读lí。割或划分的意思为十卷,名曰《续医说》云。”

现存旧版本有明嘉靖原刻本和清宣统铅印本。

《续医说》清代版本

【作者俞弁简介】

俞弁(公元1488-1547年),字子客(也称字子容),号守约道人,也号守约居士。祖籍西山小埠里,明代长洲(今江苏苏州)人,明代藏书家、医史学家、诗人,出身世儒家庭,他的曾祖父叫俞琰曾任元朝温州路儒学学录;祖父叫俞仲温曾任元朝平江路医学学录;他的父亲叫俞贞木(编者注:苏州西山名贤,生卒为公元1331—1401年,名,字贞木,以字行,更字有立,号立庵,曾任韶州乐昌县令,后改为南昌府都昌县令)为当地名仕,俞弁博览群书,旁通医学,虽非职业医者,但痴迷于医理研究,常记录心得并收藏医书,家风守道笃学,喜藏书或抄或临摹稿本尤多。

俞弁的父亲俞公桢的画像

他隐居于“逸老堂”,潜心学术研究,自号“守约”,体现了他淡泊名利、专注学问的人生态度。常常自称“无他嗜好,寓情图史,翻阅披校,竟日忘倦”。 俞弁文徵明编者注:生卒公元1470—1559年,名,字徵明,更字徵仲,号衡山,自号衡山居士,人称文待诏都穆编者注:生卒公元1458—1525年,字玄敬,号南濠,江苏吴县南濠里人,官至太仆寺少卿等吴中文人亦有往来,文徵明曾为其藏书楼“逸老堂”题写匾额。

俞弁被后世誉为明代医史与文学交叉领域的杰出代表。清代《四库全书总目提要》评其《续医说》是“摭拾颇富,间可补前史之遗”。近代医史学家范行准称其为“保存金元医学余绪之重要人物”。

他一生著有《续医说》、《脉症方药》、《山樵暇语》、《逸老堂诗话》等书。

发布于 2025-08-20 22:43
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